Michael Hardt Iruñean: “Botere guztia plazei!” aldarritik impassera
Michael Hardtek hitzaldia eskaini zuen atzo Iruñean La Hormiga Atómica Liburuakek eta Komunen Fundazioak gonbidatuta. 86 lagun bertaratu ziren, Declaration liburuko gaiak landu ziren bereziki.
Hiru zati nagusi izan zituen hitzaldiak. Lehenengoan Hardtek azaldu zuen zergatik uste duen 2010ean Tunisian hasi ziren erreboltek mundu mailako ziklo politiko berri bat hasi dutela. “Borroka zikloaren jarraitutasuna” aipatu zuen: Tahrir 2011, Sol 2011, Rio 2013. XVII-XIX. mendeetan egon ziren esklabotasunaren aurkako matxinadekin alderatu zuen. Salvador da Bahiako, Viginiako eta Kubako erreboltak ezberdinak izan ziren baina bazituzten gutxieneko antzekotasunak, aspirazio partekatuak. Plazen zikloak, aurreko fase altermundialistarekin daukan ezberdintasun nagusietako bat tokian-tokiko eskakizunen zentraltasuna da. 1999ko Seattleko edota 2001eko Genovako borrokak nomadak ziren, mundu guztiko jendea zihoan leku jakin batera beste mundu bat aldarrikatzera. Ziklo altermundialistan justizia eskatzen zen eta plazen zikloan demokrazia. Gainera, plazen zikloan “naiftasun politikotik politizazioa sortzen da”. Komunaren aldarrikapena nagusitu da borroka askotan, Gezi Parkean esaterako: zer egin botere publikoak ez duenean interes orokorra bermatzen.
Hardtek iradoki zuen tokiz toki gertatu diren erreboltek Marxen Brumarioaren 18ko satorraren modus operandia izan dutela, ezaugarri antzekoekin gertatu ziren 1789ko, 1815ko eta 1830ko iraultzak. Eta antzeratsu azken urteotako mobilizazio katea. Edozelan, plazak okupatzeko gaitasuna erakutsi ostean, mugimenduoi jendarte berri bat eraiki ahal izateko gaitasuna falta zaie eta sintetizatzen zaila den dikotomia baten aurrean daude: demokrazia aldarrikatu plazetan modu espontaneoan versus epe luzerako apustu konbentzional bat alderdi politikoaren formarekin estatu baten baitan. Hardtek prozesu eratzailearen alde egin zuen zuztarreko demokrazia baten aukera lantzeko.
Hitzaldiaren bigarren zatian egun proposatzen zaizkigun bi aldaera ekonomikoak errefusatu zituen: neoliberalismoa eta sistema keynesiar-sozialista. Bi ereduotan jabetza eskuratzeko aukerak mugatuak dira eta erabakien monopolizatuta daude. Hardtek gaineratu zuen ereduok ez dutela emango hitzematen dutena, ideia zonbiak direla, egungo pentsamendua dominatzen duten ideiak. Neoliberalismoaren eredu pribatuaren eta eredu keynesiarraren paradigma gainditzeko komunaren aldarria egin zuen. Komuna ezin da jabetza gisa ulertu, unibertsalki eskuragarri egon behar da, kudeaketa kolektiboa izan behar du. Eredu berria ezin da espontaneoa izan ez sorburuan ezta kudeaketan ere. Egitura demokratikoak pentsatu behar dira materialak diren komunak (natura) eta ez-materialak direnak (kultura, jakintza) kudeatzeko.
Hirugarren zatian egungo krisian dagoen subjektibitateei buruz hitz egin zuen. Zorpetuari buruz bereziki. Occupy mugimenduan etxebizitzak, hezkuntzak eta osasungintzak izandako garrantzia aipatu zituen. Nola zorra den egungo beste esplotazio forma bat.
80 minutuko hitzaldiaren ostean 45 minutuko galdera-erantzunak harilkatu ziren. Zalantza asko egungo zikloari buruz bai galderetan baita erantzunetan ere: zer ari da Asian gertatzen? Tahrir, Sol eta Geziren zikloan sar daiteke Nabarreria? Nola kudeatu jakintza sortzeko lana etekinik ezin bada lortu? Nola jokatu zuten Occupyn aurretiaz existitzen ziren identitate politiko ezberdinek (etnikoek, sexualek) eta nola gaindi daitezke muga horiek Iruñea bezalako lekuetan? Zentzua du boterea lortzeak edo kaleko mobilizazioa nahikoa al da mundu berria eratzeko? Zergatik da hain problematikoa estatua latinoamerikako hobekuntza sozial nabarmenenak estatuaren eta kalearen konbinaziotik eratu badira azken urteotan? Definiziotik haratago zer da komuna, nola kudeatu komunitatetik haratago?
"2000. urteko San Joan egunez, aspaldiko urteko jende multzorik handiena bildu zen Andoaingo Goikoplazan, hamabiak jotzearekin batera dantzarako prest. Lehenengo aldiz gizon eta emakumez osatuta zegoen axeri-dantzarien taldea zen". Hitz horiekin ireki zuen "Emakumeak... [+]
1.300 milioi eurotik gorako 2 milioi isun baino gehiago ekarri ditu legeak. Atzera botako zutela hitzeman zuten PSOEk, Podemosek, Sumarrek, EH Bilduk, ERCk, EAJk, Juntsek nahiz BNGk.
Zezenketaren kontrakoa naiz, baina debekua heltzen den bitartean, jarraituko dut zezen-plazetan gozatzen”. Lagun baten iruzkin zinikoa gogorarazi dit Jose Luis Ábalos PSOEko ministro ohiaren azken polemikak.
Izan ere, Koldo ustelkeria kasuaren testuinguruan... [+]
LGTBIQ+ Komunitatearen Nazioarteko Eguna dela eta, hainbat kolektibok deituta sexu askapena eta harrotasuna aldarrikatu dituzte larunbatean Euskal Herriko hiriburuetan eginiko manifestazioetan. Loratuz Lotu, Anitzak, Lumagorri eta Sumin Trans taldeek jaso dute Ehgamek... [+]
Irungo udal gobernua ez da gai izan 29 urte luzetan alardeari lotutako gatazka konpontzeko… ez duelako nahi izan, beste alde batera begiratu duelako, alarde baztertzailea babestea aukeratu duelako, ausardia politiko falta eta arduragabekeria instituzional itzela erakutsi... [+]
Hernaniko San Joan jaietan magrebtarren kontrako eraso gehiagoren berri eman dute Hernaniko Txosna Batzordeak eta Amher SOS Arrazakeriak. Salatu dute herrian asteak daramatzatela "jarrera, gezur eta ekintza antolatu arrazistak" bizitzen, eta ohartarazi dute: "Hau... [+]
Maribi Ugarteburuk, EHNE Bizkaiaren enkarguz, herrialdeko hamar emakume baserritarren bizi historiak batu ditu Erein, Borrokatu, Bizi liburuan. Azken mende erdian Hego Euskal Herrian nekazaritzan eta abeltzaintzan izandako gertaerak bizi izan dituzten emakumeak dira protagonista.
Argitaratutako oharrean, EHGAM Euskal Herriko Sexu Askapen Mugimenduak ohartarazi du "faxismoa eta ideia faxistak" zabaltzen ari direla mundu mailan, eta "erresistitzeko prest" daudela: "Beldurra baino askoz handiagoa da sentitzen dugun amorrua".
Tramite burokratikoetan murgilduta dago Ed Rojas. Kolonbian jaio eta bizi, 2022an Ikasketa Feministak eta Generokoak Masterra egin zuen EHUn. Baina titulua amaitu eta hiru urtera, ez du lortu bere izenean jasotzea. Arrazoia? 2022an ez-bitar markagailua jarri zuen bere... [+]
Euskal Herriaren nazio izaera eta burujabetza aldarrikatzeaz gain, "erresistentzia eta borroka antifaxistari gorazarre egitea eta berrespen antifaxista egitea" jarri dute helburuen artean.
Asteazkenean, NATOren goi-bilera hastearekin, aliantzak herrialdeei inposaturiko gastu militarraren aurkako mobilizazioak izan dira Hego Euskal Herriko hiriburuetan. Ostegunean eta ostiralean Iranen eta Palestinaren aurkako gerrak salatuko dituzte.
Mauleko Chaumes gasnategian langile eta CGTko sindikatu ordezkaria izandako gizon baten kontrako lau salaketa dira pausaturik, eta Larraine gaineko Iratiko Txaletetan lankide ukandako bosgarren emakume batek ere gehitu du berea. Uztailaren 3an iraganen da auzia Pauen. Erasoa... [+]
Gazte batek etxetik atera eta psikologoarenera joateko bizi dituen beldurrak eta barne gatazkak lantzen ditu ‘Barruko dardara’ film laburrak. Maider Arrutik (Errenteria, Gipuzkoa, 2003) sortu du, eta agorafobia nola bizi duen ikusaraztea du helburu. Bere bizipenetan... [+]
Gaztetxearen aldeko manifestazio jendetsu bat egin zuten larunbatean Durangon, espazioaren irekieraren berri eman eta lau egunera. "Lehenengo gaua ere ez genuela bertan pasatuko esan ziguten, eta oraindik gaztetxean tinko jarraitzen dugu", aldarrikatu... [+]
Hau idazten ari naizela, kanpaina bukatzear dugu. Datorren astelehenean jetzaldi batera pasako gara. Horrek esan nahi du hiru egunetik behin egingo dugula gazta, eta gaztek izango dituztela bospasei kilo. Uztailaren bigarren astean edo utzi egingo diogu gazta egiteari.