No debate sobre a educación, o neoloxismo que estamos a utilizar algúns de nós (creo que podemos chamalo así) é o pedagogismo, quizá o que necesita explicación. A idea é dar unha oportunidade á pedagoxía, separando ambas as cousas. Do mesmo xeito que ocorre na distinción entre cienticismo e ciencia, o pedagogismo sería o abuso da pedagoxía, a súa distorsión e distorsión. Desgraciadamente, unha parte da pedagoxía a miúdo deslízase cara ao pedagogo. Vexamos.

A pedagoxía ocúpase da educación. A educación é un feito que está en todas as sociedades, pero, á hora de determinar en que consiste, as nosas conviccións sobre o que debe ser crúzanse, inevitablemente. Por tanto, non é fácil acordar unha definición: a descrición e a valoración da educación son moi diferentes e mesmo contraditorias.

No longo camiño da hominización, a capacidade de fabricación de ferramentas tivo unha gran importancia. Máis aló da capacidade de utilizar obxectos (pedra, corno, óso rudimentario), refírome á capacidade de moldealos e traballalos para crear ferramentas novas e máis eficaces. E facelo de forma intencionada, consciente e planificada, seguindo modelos preestablecidos. Estes modelos transmitíronse de pais a fillos e co tempo foron mellorando. Na medida en que se trata dunha transmisión do coñecemento (neste caso coñecementos técnicos, destrezas), a educación é, por tanto, moi antiga. É razoable pensar que tamén desde o punto de vista da transmisión de valores e da promoción da convivencia, existe un período de tempo atrás. Parece que unha das primeiras palabras da lingua articulada podería ser "non", precisamente, en relación cos contextos de socialización e educación dos fillos humanos (non subas, non comas iso, non tocas á túa irmá...). Ditosas fronteiras! ).

Cando a transmisión do coñecemento adquiriu suficiente sustancia converteuse en obxecto de reflexión. Para Platón, por exemplo, contra o que el atribúe aos sofistas, a educación, e dentro dela o ensino propiamente dito, non consiste en introducir os contidos nun recipiente buxán (nas mentes dos discípulos), senón en axudalos a sacar o que levan dentro (como dicía o seu mestre Sócrates) ou en orientar a mirada cara á dirección correcta para ver e aprender o valioso e o verdadeiro. Non sei si é pedagoxía, pero aí hai unha filosofía da educación incipiente. Ao longo da historia fóronse sucedendo diferentes visións sobre como se produce a transmisión cultural, pero até o século XIX a pedagoxía non apareceu como unha rama de coñecemento autónoma.

Do mesmo xeito que fai un biólogo especializado en formigas (que describe detalladamente as formas de observar e actuar dos insectos, o seu ciclo de vida, etc.), podería pensarse que o pedagogo se dedicaría a observar o que fan quen educan, ensinan e aprenden, interesándose polo que sucede cando ensinamos e aprendemos, talvez co fin de pór de manifesto os mecanismos internos deste feito. Pero, nunha estraña argumentación circular, a pedagoxía ten como obxectivo, ademais de describir e coñecer a educación, modificar e mellorar o sistema educativo… seguindo as pautas establecidas pola propia pedagoxía (Wikipedia dixit).

É verdade que, dado que a pedagoxía é unha disciplina normativa, non podemos entendela como ciencia da educación, porque iso non pode ser si non se violan demasiado as palabras. En calquera caso, o pedagogo está empeñado no cambio e a innovación constante das metodoloxías; as súas webs teñen o aspecto de revistas de decoración ou de moda, que nos contan o que se vestirá esta tempada. A pedagoxía é o que máis dano fai á pedagoxía; e a educación, por suposto. Sitúaas baixo o vento cambiante das modas.