Xa observariades que o pasado é un campo de xogo de conflitos de presente, pois os debates historiográficos non poden eludir a actualidade. En Euskal Herria, por exemplo, son evidentes as implicacións políticas e identitarias tanto da teoría da euskaldunización tardía como dos debates sobre a natureza da conquista de Navarra.

En España ocorre o mesmo. Un dos debates historiográficos máis duros que teñen alí é o da Reconquista. Os amplos territorios da Península Ibérica foron dominados entre 711 e 1492 pola o-Andalus, o reino musulmán. Chámase Reconquista ás campañas militares dos reinos cristiáns do norte da península ibérica contra Ao-Andalus e ao proceso de conquista que se sucedeu durante séculos.

O certo é que o concepto de Reconquista é máis historiográfico que histórico. Ao parecer, non se utilizaba o XIX. Ata que no século XX comezou a construírse o Estado-Nación española. O nacionalismo español conservador e católico recorreu a un inimigo común para crear unha identidade nacional, crendo que España se construíu na “loita contra o islam”. O destino histórico común dos reinos cristiáns da Idade Media, incluído o Reino de Navarra, sería recuperar o territorio inxustamente roubado polos musulmáns. Máis tarde, a historiografía e o ensino franquista reutilizou e profundou a narración da Reconquista para dar un aire épico ao nacionalismo español.

Segundo o historiador Alejandro García Sanjuan, existen tres posicións historiográficas ao redor da Reconquista. Os críticos co concepto apuntan á necesidade de prescindir do concepto de Reconquista polo seu carácter ideolóxico estrutural. Así mesmo, na Idade Media non se consideraba consciente de que formaban parte dun destino histórico nacional, senón que foi un proceso moi longo e complexo, infestado de discontinuidades e retrocesos, como os conflitos entre reinos cristiáns ou as alianzas musulmás e cristiás.

Outros consideran que a Reconquista é un feito histórico indiscutible. Porque, aínda que naquela época non utilizaron a mesma palabra, as elites dos reinos cristiáns aproveitaron as xustificacións ideolóxicas para lexitimar a súa expansionismo militar dicindo, entre outras cousas, que eran as secuelas directas do Reino dos Visigodos. En consecuencia, pretenden eliminar a carga ideolóxica retrógrada da palabra Reconquista para poder utilizala sen prexuízos.

Con todo, lonxe diso, os discursos retrógrados sobre a Reconquista, a pesar de estar en minoría na historia académica, están cada vez máis presentes na sociedade e na política. Nas últimas décadas importamos dos países árabes e musulmáns unha forza de traballo barata e o auxe do fundamentalismo islámico provocou unha gran emoción en Occidente. O extremo dereito ha aproveitado estes dous fenómenos, xunto cos símbolos da Reconquista, para difundir o racismo e a xenofobia, non só en España, senón tamén na República francesa. Han Eric Zemmour Reconquête! Pon nome ao seu movemento. Non é casualidade.