El nom de Patxi Zubizarreta Dorronsoro (Ordizia, 1964) està desconcertat en els mitjans de comunicació. No en va, acaba de guanyar –amb l'obra Zerria, premi Lizardi de l'any passat–, el Premi Nacional de Literatura Infantil i Juvenil i, en la mateixa modalitat, el Premi Euskadi de Literatura. No obstant això, i malgrat el guany d'aquests mèrits, estem presentant un nou treball, acabat de publicar: En el fons es veu la mar. En la ubera dels Miangolarratas (Txalaparta, 2023). Tirant de la història de la família Miangolarra Gorostiza, el nostre escriptor ens porta a la llum una part oculta de la història d'Euskal Herria.

La història d'una família marcada per l'exili és la dels miangolarratas. El músic Joserra Senperena l'ha deixat resumit en la contraportada del llibre de Zubizarreta: “Em semblava una gran injustícia que no tingués notícies d'aquella família que havia estat exiliada en els anys 1940 [Miangolarra Gorostiza], sobretot després d'haver utilitzat els béns dels seus negocis per a promoure la cultura d'un poble. El llibre de Patxi Zubizarreta pot servir per a conèixer una petita i memorable part de la nostra història i, de pas, per a gaudir de les aventures d'una família que va viure en el món”. Aquí estan, per tant, les claus de la trajectòria familiar i del llibre: l'exili, l'ús dels béns, la nostra història, les nostres aventures… I aquests elements han estat recollits i completats per l'escriptor, com abans el va fer en dues narracions: Vol de Julien Vinson (Elkar, 2019) i Tres cartes des de Pamplona (Pamiela, 2012). El camí recorregut en tots dos pot ajudar en aquesta ocasió.

Exilio Els
Miangolarratas, en definitiva, el matrimoni Francisco de Miangolarra i María Asuntzion Gorostiaga, són cinc fills: Llum, Laura, Mari Fe, malalta de deu anys, Augusto i Francisco de Paco. No obstant això, com ens adonarem de la lectura del llibre, el més jove dels parents, Paco, assumirà gairebé tot el protagonisme.

Els cinc nens que van néixer a Guernica, el seu pare va néixer en Arratzua i el d'Ibarrangelu, la seva mare. No obstant això, no van fer una temporada a la seva ciutat natal, ja que el capità Francisco de Miangol, de professió, va ser destinat al port de Pasaia. I, com ens diu Zubizarreta, “després del seu pare, tota la família va venir a Sant Sebastià. Quan va esclatar la guerra de 1936, la família, igual que molts, va prendre el camí de l'exili i es van refugiar a Guernica i Baiona”. I, com sabem, en 1939, quan encara estaven en guerra a Espanya, els miangolarris estaven en Baiona.

Des del cel se sap que l'altre costat del Bidasoa va inundar de fugitius. “Al costat de la inconsciència, el terror imperava”, escriu Zubizarreta, anunciant un exili llunyà: Amèrica. En primer lloc, la família es va traslladar a París per a envoltar als visats de passaport. Posteriorment, van sol·licitar el dret d'asil als EUA, Mèxic, l'Argentina i Veneçuela. En absolut, només aquest últim país va acceptar la petició dels miangolarris, i així va arribar la família a Caracas.

Dos familiars, Luze i Augusto, van fundar el col·legi Els Caobos a Caracas. Ho van fer més els dos joves de la casa, Augusto i Paco. Van posar en marxa una litografia, i van treballar molt i bé: En 1949, per exemple, es van dedicar a l'elaboració de mapes veneçolans a petició de la Cartografia Nacional. L'any següent es va completar el mapa de Veneçuela. La pròxima vegada van començar a realitzar mapes geològics per al Ministeri de Mines i Hidrocarburs. I segueix: “A l'empara del Ministeri de Foment, van començar a estudiar i desenvolupar els envasos de llet i Envasos Internacional S. a. Ho van crear”, importaven des dels EUA un producte de la mateixa qualitat i un 10 o 20% més barat. “A continuació, els germans Augusto i Paco van crear també la signatura Rotograbado Comercial i van continuar amb els envasos de cigars, alumini i refrescos”, llegim en el llibre de Zubizarreta… En una paraula, els miangolarratos es van muntar a Veneçuela.

La
comunitat basca Nacionalistes Bascos era llavors fort a Caracas, el país que més refugiats va acollir, i en 1942 es va constituir Eusko Etxea. I, en grans ocasions, el lehendakari José Antonio Agirre també va ser present en l'Aberri Eguna de 1959. No obstant això, molts bascos veneçolans volien més que el que havia fet fins llavors el Govern, i en 1960 alguns nacionalistes van publicar el Manifest de Karakas. Sense signatura, encara que José Estornes Lassa i Augusto i Pako Miangolarra no van estar apart. El citat document es titulava “Aberri, Euskara eta Azkatasuna” i segons ha escrit Zubizarreta: “Euzko Aberri era partidari d'un nou Govern, a part de la hipotètica República espanyola, lluny de la conducta opressiva del Vaticà, i del conjunt d'Euskal Herria: ‘Vist que després de la dura batalla que Espanya va portar als bascos i que ens va honrar a la nostra joventut més bella, no han estat per a res tots els alegres i equiparació dels bascos…’. Era una crida a la lluita, alguns volien més. Per exemple, trencar amb Espanya.

Eren nacionalistes forts en l'exili.

En una ocasió els miangolarratos van col·locar una ikurriña en la seva litografia.

Una vegada més, en 1962, decidida a tornar a Euskal Herria, i a petició del visat de l'ambaixada espanyola, l'ambaixador va realitzar acusacions vermelles per a impedir l'accés a l'Estat espanyol: els dos germans Miangolarra, que participaven en tots els actes de l'Eusko Etxea de Caracas, organitzaven la crema de banderes espanyoles en la capital i actuaven de manera contínua.

Van tornar,
no obstant això. Els dos germans Miangolarra estaven a Sant Sebastià a principis de la dècada de 1960. El més jove dels germans, Paco, era com a Sant Sebastià als pobles de l'altre costat del Bidasoa, i va conèixer a Federico Krutwig en Biarritz, que va tornar de l'exili belga. I un intel·lectual que assenyalava el camí que el Paco Miangolarra va veure en Federico Krutwig per a enfrontar-se a la dictadura i a la repressió. Així neix l'obra Vasconia. Escrit per Zubizarreta: “Krutwig va escriure un munt d'obres lingüístiques, literàries i polítiques, però entre tots potser es pot destacar un assaig contradictori i compromès anomenat Vasconia, en el qual Paco va ser el principal impulsor (…) l'aspecte programàtic i ideològic de la lluita imprescindible Vasconia.Es va materialitzar en “Estudi dialèctic d'una nacionalitat”, publicat a París en 1963, amb el pseudònim Fernando Sarrailh d'Ihartza.

De la mateixa manera, Pako Miangolarra va crear la discogràfica clandestina Herri Gogoa, amb la col·laboració d'Iñaki Beobide, i van passar “Lourdes Iriondo, Xabier Lete, Mikel Laboa, Antton Valverde, Xalbador… però a Sant Sebastià pocs tenen notícia de la discogràfica Herri Gogoa i de Pako Arrola”.

I, efectivament, aquest desconeixement ve a omplir de continguts en Sakonea, es veu la mar. El llibre Miangolarratarren uberan, perquè qui no sap ho sàpiga…