O 12 de outubro tiñamos unha foto extraordinaria en París: En resposta á chamada dos presidentes do Parlamento Francés e do Senado, 105.000 cidadáns reuníronse na capital contra o antisemitismo, fronte aos 185.000 das marchas do Estado francés. Desde o 7 de outubro, os valores republicanos situábanse en primeira liña e respondían da "unión". A pesar de que na base a iniciativa é honorable, abriu un debate.

En primeiro lugar, porque desde hai tempo existe un ambiente islámico en Francia, seguir os obxectivos electoralistas cando se converteu nunha vía fértil para gañar votos. Tanto os ataques contra as mesquitas, os ataques de extrema dereita contra iniciativas en favor de Palestina ou a prohibición do prefet, como o insulto cotián, a islamofobia aumentou desde o 7 de outubro, pero, salvo excepcións, non alcanza a atención mediática do antisemitismo. Ademais, a punta da dereita aumentou a polémica. Aí estaban os representantes xenófobos máis coñecidos: Marine Le Pen e Jordan Bardella, Marion Marechal e Eric Zemmour, do partido de Reconquete, da Fronte Nacional, hoxe coñecido como Unión Nacional RN. Aínda que criticaron fortemente a presenza da punta da dereita, a maioría dos partidos da esquerda priorizaron a opción de estar presentes, iso si, constituíndo simbólicamente e politicamente unha “barreira de saúde” entre ambos.

Abrindo a bandeira palestina aos catro ventos, unha vez máis millóns de persoas ocupaban as rúas, en París dominaban as bandeiras israelís (e francesas). Esa é a imaxe que Francia deixou ao internacional, e a Israel. Quen prohibe as manifestacións a favor de Palestina. Pero coidado: os representantes do goberno deixaron claro que Israel non era o tema da manifestación. Si, hai que recoñecer que á hora de mirar a marcha é difícil non ter en conta a xeopolítica mundial, e gustaríame saber como se leu a da marcha a nivel internacional.

Israel agradeceuno. Isaac Herzog, presidente de Israel, era tamén a gomita da televisión francesa LCI en mainstream. Preguntou que dicía sobre a marcha anticonemitista e díxolle: “Do incidente de Bataclan [atentado de Daesh do 13 de novembro de 2015 na sala de concertos Bataclan de París] pasaron sete anos. O ciclo da enfermidade non ten fin. O terrible suceso do 7 de outubro é unha nova aparición da masacre de Bataclan, conducida pola forza da enfermidade. Daesh, Hamas e Ao-Qaeda son as forzas da enfermidade. O asunto non é Israel - Hamas. Hai un choque entre dúas culturas, a cultura do pobo e a cultura que aposta polas civilizacións nacionais. [Sacamos un libro da mesa] Este libro, Mein Kampf de Hitler, ao norte de Gaza, atopouse na habitación dun neno convertido en centro de Hamas. Estaba no peto dun terrorista de Dezaseis morto nos últimos días. Niso estamos. Temos que loitar, sen pensar, porque non podemos aceptar”. A resposta pareceríalle aceptable, sen observacións nin matices, ao xornalista que saltou á seguinte pregunta. Estamos niso, e un día teremos que analizar a elección –é dicir, a propaganda– de palabras, tons, imaxes, preguntas e gadekatos dos medios de comunicación sobre a masacre de Gaza.

Protección a Israel, pero sen condenar aos pobos árabes

Desde o 7 de outubro a postura do Estado francés é clara: Israel ten o "dereito á defensa lexítima" e protéxeo absolutamente na "loita contra os terroristas". Emmanuel Macron estivo en Tel-Aviv o 24 de outubro. Entón lanzou unha proposta que até entón ninguén mencionara: A coalición internacional contra os Daesh contra Hamas. De aí trasladouse a Cisxordania e Mahmud Abbas reuniuse co presidente de Palestina, segundo xefe de Estado de Abbas, tras o holandés, desde o 7 de outubro. Consciente de que o sufrimento dos civís de Gaza era "inxustificable", reafirma a posición política de Francia, a solución de dous estados. Pero a cita co primeiro ministro israelí foi a que prevaleceu desde ese día. Ao final esa é a postura do goberno de Macron: No fígado de Israel, é dicir, de EEUU, aliñábase a cegas, pero nas últimas décadas vinculábase a Francia sen mostrar por completo a súa posición política.

Pénsese, tras a entrevista realizada o 10 de novembro á televisión BBC chamou ao presidente de Israel para ratificar o seu apoio. Ademais de pedir un "cesamento do fogo" e unha "pausa humanitaria", Israel criticou a morte dos civís "sen razón nin lexitimidade", queixou duramente a Herzog e aos seus amigos. Tívolle que chamar para ratificar o "dereito de Israel a defenderse" e así resumiu Herzog: "Dime que non acusa a Israel de facer dano aos civís a vontade". Cinco días despois volve criticar os ataques contra os civís. Así está Macron, regular, pero ferozmente por detrás de Israel.Este
aliñamento con Israel é tan claro e asumido por Francia desde a presidencia de Nicolas Sarkozy. O conflito palestino-israelí tamén pasou co tempo a ser "a loita contra o terrorismo dos[palestinos]". Macro foi máis lonxe en 2019, votando a resolución que puña o antisionismo dentro do antisemitismo. O paso provocou o desacordo dalgúns xudeus: 127 xudeus intelectuais mundiais esixiron aos parlamentarios que non aceptasen o paso de asimilar o antisionismo ao antisemitismo. Agora, dezaseis senadores dereitistas presentaron unha proposición de lei para castigar ao antisionismo.

Paso a paso, Francia perdeu por completo a simpatía dos pobos árabes que conseguiu recuperar nas décadas anteriores. Charles De Gaulle foi o presidente francés que conseguiu tranquilizar as relacións. Principalmente polo recoñecemento da independencia de Alxeria, que puxo fin á sanguenta guerra que durou entre 1954 e 1962. Ademais, en 1967 puxo en marcha a Guerra dos Seis Días, aínda que criticou contundentemente o ataque de Israel –"Agora Israel está a ocupar os territorios ocupados, o que non vai sen opresión, represión e expulsión. A frase "Ten a resistencia como terrorismo á altura" é coñecida, randada na rolda de prensa do 27 de novembro de 1967. Desde entón mantívose o “principio de non aliñación” con Israel. Até Sarkozy.

Crise de Lume: man a man en trincheira

Con todo, os anos 1948-1967 foron "anos dourados" das relacións entre Israel e Francia. Pensando no Holocausto da Segunda Guerra Mundial, Francia recoñeceu a natureza de Israel e concedeulle toda a súa protección. En 1956, Israel, Francia e o Reino Unido estiveron xuntos na Guerra do Sinaí bombardeando Exipto por non aceptar a nacionalización da canle de Suez do anti-imperialista exipcio socialista Gamal Abdel Nasser. O 22 de xullo dese mesmo ano reuníronse na cidade de Sevres, en París, para acordar o ataque. A pesar do fracaso para Francia e o Reino Unido, Israel saíu perpendicular, mostrando ao mundo con claridade a súa forza militar. En esencia, o presidente do Consello de Ministros francés, Guy Mollet, dixo: "O único punto positivo é que salvamos a Israel". Por último, non esquezamos a base, o acordo Sykes-Picot asinado o 16 de maio de 1916 entre Francia e o Reino Unido de forma secreta: Acordaron a división colonial de Oriente Próximo, pasando a independencia aos pobos árabes por encima da promesa.