Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Desde o Ensanche de onte, ao Metropoli de mañá

  • Podemos pensar que a personalidade de Hondarribia ao longo da historia apenas cambiou, que sempre foi un pobo no que convivimos baserritarras, kaletarras e pescadores, cos nosos altibaixos. De feito, aínda hoxe en día ese esquema menciónase moito cando se fala da constitución do noso pobo. Así foi durante séculos, pero nas últimas décadas este esquema está a cambiar.
1929ko abuztuaren 24a: Primo de Riveraren diktaduraren garaian Hondarribia hiri turistiko handi bihurtzeko ameskeriak muturreraino eraman ziren. Argazkian, diktadoreak herrira 1929ko abuztuaren 24an egin zuen bisita (irudia: Hondarribiko Udala / Gure Gipu
1929ko abuztuaren 24a: Primo de Riveraren diktaduraren garaian Hondarribia hiri turistiko handi bihurtzeko ameskeriak muturreraino eraman ziren. Argazkian, diktadoreak herrira 1929ko abuztuaren 24an egin zuen bisita (irudia: Hondarribiko Udala / Gure Gipuzkoa, CC-by-sa).

Co cambio de identidade, o deseño da cidade e o urbanismo tamén foron cambiando. Desde a Idade Media até o Renacemento, a economía de Hondarribia centrouse no comercio, o mar e os caseríos. No século XVI, debido á situación de guerra en Europa, converteuse en fortaleza e chegaron a vivir militares e funcionarios ao servizo da coroa.

No século XVII, tras a caída do comercio e a perda de valor estratéxico, os militares abandonaron a cidade, esquecendo as gloriosas guerras do pasado e converténdose nun pobo pesqueiro e campesiño. Pero este modelo non era válido para a elite local e decidiu refundar a cidade, cambiando radicalmente a súa función principal. Así xurdiu a idea de converter Hondarribia nun destino turístico de verán. Para iso, descartouse a posibilidade de abrirse desde o centro histórico e escolleuse o barrio de pescadores como punto de partida para o desenvolvemento da cidade. A importante colonia de veraneantes formada por aristócratas, políticos, empresarios e funcionarios de alto nivel –moitos madrileños– empuxou á cidade a seguir por ese camiño, e nas últimas décadas do século XIX proxectouse o primeiro ensanche, o do arquitecto Aginaga.

En 1914 comezou a segunda ampliación, segundo o proxecto do arquitecto irunés José Ángel Fernández de Casadevante. Este proxecto era unha continuación do anterior ensanche, tanto conceptual, pensado para os veraneantes de alto nivel, como arquitectónico, que seguía o modelo de cidade axardinada. Na época da ditadura de Primo de Rivera e a chegada do alcalde Francisco Sagartzazu á gran cidade turística, os pesadelos trasladáronse até o final, pero coa chegada da República e a grave situación da facenda municipal, as pretensións de Sagartzazu desvanecéronse.

Tras a guerra mantívose a mesma instrución, e co regreso de Sagartzazu, os proxectos renováronse. Con todo, as intencións de entón foron moito máis modestas, xa que a situación política e económica non axudaban ás pretensións do alcalde de outrora. Así pois, crearon un novo espazo para os veraneantes de clase media: A chaira de Campiña ou Akartegi, proxectada no seu día pola arquitecta Muguruza Otaño, antiga amiga de Sagartzazu.

O tres municipios situados fronte ao estuario de Txingudi (Hondarribia, Irun e Hendaia) están a formar unha unidade urbana. En total, roldan os 100.000 habitantes, cifra que aumenta considerablemente no verán

Segundo a tendencia dos últimos anos, a poboación de Gipuzkoa está a moverse desde o interior da provincia cara á costa. Este movemento non é homoxéneo, non se moven na mesma proporción os de calquera clase. As clases superiores son máis fáciles de trasladar á costa, xa que a súa vida é máis cara e a oferta de traballo está só no sector terciario, vinculado ao turismo. Entre os de clase media tamén aumentou a tendencia á costa, e mentres se baleira o interior da provincia, a poboación da costa está a aumentar.

No caso de Hondarribia, é evidente que é un lugar amable e privilexiado para vivir –ten mar, natureza, preto de San Sebastián, xunto a Lapurdi– e, por tanto, atraeu a moitos habitantes. En concreto, o 60% delas non naceron na localidade guipuscoana, e este índice é un dos máis altos de Gipuzkoa.

O sector pesqueiro descende, e cada vez hai menos xente traballando niso. Na década dos 90, na época das vacas gordas, moitos pescadores abandonaron o mar e fóronse a traballar a terra. Isto tamén influíu moito na vida do pobo. Antes, o mundo da pesca era moito máis homoxéneo, case endogámico, toda a familia vivía do mar ou tiña unha estreita relación con el. Hoxe en día, con todo, iso está a piques de desaparecer: o sector pesqueiro non é tan pecho; o mundo dos pescadores, a diferenza dos séculos, non está separado; xa non todos viven no mesmo barrio, dispersáronse e viven entre os demais, perdéndose dalgunha maneira a súa identidade; xa non casan entre eles, como antes; e, en consecuencia, as parellas actuais son moi heteroxéneas.

O mundo agrícola e gandeiro perdeuse hai bastantes anos nesta zona, hai tempo que os rabaños non pastan nos pastos de Jaizkibel e só quedan uns poucos caseríos; uns poucos transformáronse ao mundo industrial, outros se converteron en casas rurais, e a maioría son chalés ou vivendas.

Os postos de traballo creados co turismo non son moi atractivos; os horarios, os salarios e as condicións laborais escorrentan aos traballadores, só aos que non teñen estudos ou están nunha situación económica crítica, é dicir, aos migrantes, aos estudantes ou aos traballadores temporais.

Así pois, cal é o futuro de Hondarribia desde o punto de vista sociolóxico e urbanístico? Neste mundo líquido, onde os cambios se suceden cada vez máis rapidamente, hai que ser inxenuo ou moi valente para facer os cabais. Unicamente referireime ás reflexións que se realizan nos documentos oficiais. Por exemplo, no Plan Xeral de Ordenación Urbana aprobado polo Concello de Hondarribia en 2016 dise o seguinte: “O tres municipios situados fronte ao estuario de Txingudi (Hondarribia, Irun e Hendaia) están a constituír claramente unha unidade urbana cada vez máis integrada, funcional e sociológicamente”. En total, a poboación rolda os 100.000 habitantes, cifra que se incrementa considerablemente durante o verán. Segundo o Plan Xeral, cada vez é máis evidente a necesidade de “compatibilizar” os proxectos urbanos do tres municipios, tanto desde o punto de vista físico –vías, estruturas– como funcional –actividades produtivas e comerciais, transporte público e mobilidade–. E é o ámbito territorial no que hai que formular as formulacións de desenvolvemento residencial e as propostas de novos espazos para actividades económicas que vimos escoitando desde hai tempo, pero que non se materializan, polo menos no noso país.

Os nosos políticos e técnicos representan á nosa contorna como una metrópoli, e parece que leva ese camiño, pero, fai uns trinta anos, alguén imaxinou que os pescadores do pobo serían de orixe africana?


Interésache pola canle: Historia
O Goberno Vasco homenaxea a 253 vascos deportados a campos de concentración nazis
Trátase do primeiro recoñecemento institucional que fai o Goberno Vasco para conmemorar a persoas que foron vítimas do nazismo en Euskadi. 253 persoas de Hego Euskal Herria foron deportadas entre 1940 e 1945. Morreron 113 no mesmo lugar e moitos máis sobreviviron á traxedia.

Sabían falar o Homo eréctus?

O lingüista surafricano Rudolf Botha acaba de lanzar unha hipótese sobre o Homo erectus: a especie desenvolveu algún modo de comunicación oral fai máis dun millón de anos. O Homo sapiens é, como se sabe, a única especie capaz de falar e, por tanto, de aí despréndese... [+]


Iraultza, iraultza baino lehen

Böblingen, Germaniako Erromatar Inperio Santua, 1525eko maiatzaren 12a. Georg Truchsess von Waldburgek Wurtembergeko nekazari matxinatuak mendean hartu zituen. Handik hiru egunera, maiatzaren 15ean Filipe Hessekoak eta Saxoniako dukeak bat egin zuten errebelde turingiarrak... [+]


Herbarios da memoria
Aínda se pode visitar no museo San Telmo de Donostia a exposición Bosques da Memoria, até o 11 de maio. Trátase dunha reflexión sobre os métodos e técnicas que utilizan os totalitarismos para controlar á sociedade a través de numerosas expresións artísticas.

Homenaxe a Mikel Gardoki no 50 aniversario do seu asasinato: «É hora de saber a verdade»
Cúmprense 50 anos do asasinato por disparos de Mikel Gardoki Azpiroz, membro de ETApm, por parte da Policía franquista. No acto participaron os membros da fundación Egiari zor e o membro de Gardoki Juan Miguel Goiburu Mendizabal 'Goiherri'.

Análise
Todos estamos na cadea
O 29 de xaneiro, ás portas da fábrica Guardian de Llodio, sucedeu algo que non estamos afeitos a este mundo egoísta. A dirección mostrou a súa intención de apagar o forno e, para facer fronte a iso, os traballadores bloquearon a porta cunha serie de pancartas. Pero non... [+]

Cadáveres romanos cimentación de Viena

Durante as obras de restauración dun campo deportivo no barrio vienés de Simmering, atopouse en outubro de 2024 unha fosa común cuns 150 cadáveres. Chegouse á conclusión de que se trataba de lexionarios romanos. Morreron ao redor dos 100 anos. Ou, mellor dito, que os... [+]


Muga-zergek depresioa areagotzen dute

Washington (AEB), 1930eko ekainaren 17an. AEBetako Kongresuak Muga-Zergen Legea onartu zuen. Smoot-Hawley Legea ere esaten zaio Reed Smoot senatariak eta Willis Hawley diputatuak bultzatu zutelako.

Legeak 900 produktu ingururako inportazio zerga-mugak %40 eta %60 artean igo... [+]


Recordo dos deportados nazis nunha carteira
A carteira do gamerés Jean Iribarne, falecido no campo de concentración nazi de Neuengamm en 1945, foi recuperada e entregada aos seus familiares. En Ipar Euskal Herria polo menos 350 persoas foron deportadas por participar na resistencia, e case a metade non sobreviviron.

Morre Elena Barrena, referente de profesores e historiadores
A súa tese doutoral sobre a creación de Gipuzkoa foi pioneira na comprensión da evolución dos territorios históricos. Profesor da Universidade de Deusto, foi un exemplo para moitos historiadores da súa forma de traballar e ensinar.

Análise
Balanceándose cara á guerra

A nosa nai sempre di: “Nunca comprendín por que sucedeu a Primeira Guerra Mundial”. Non ten sentido. Non entende por que as antigas potencias europeas implicáronse nunha especie de barbarie e non pensa en como convenceron aos mozos europeos e coloniais a morrer en... [+]


Catro maquis asasinados en San Sebastián en 1947 e 1948
Os maquis guerrilleiros antifranquistas non tiveron unha presenza especialmente destacada en Euskal Herria, pero pasaron algúns e sufriron a brutal represión do réxime. A Garda Civil asasinou a tres persoas en Ibaeta en 1947 e a unha en Zubieta en 1948, a pesar de que están... [+]

Copistas da Idade Media

Até agora cremos que na Idade Media e antes de que se estendese a imprenta, os encargados de copiar os libros eran homes, concretamente monxes dos mosteiros.

Pero un grupo de investigadores da Universidade de Bergen (Noruega) concluíu que as mulleres tamén traballaron como... [+]


Eguneraketa berriak daude