“Euskaraldia? Que é iso, avoa?”, preguntou o sobriño.Campaña de fomento do uso do eúscaro, que se facía cada dous anos e que duraba quince días.O relator contounos que este ano era o quinto Euskaraldia, e aínda que nese quince días a xente facía un dez por cento máis, ao terminar o uso baixaba rapidamente, e as últimas medicións demostran que na rúa escóitase menos euskera que hai dez anos. Que é culpa de todos, isto, isto e o outro.
Sabíao sen que o orador mo dixese. Estaba cansado de ouvir a mesma chapa cada dous anos e de pór a mesma chapa no meu peito. De súpeto acendéulleme unha lucecita. Pasei a conversación absorto nos meus pensamentos. Os días que seguen, case coma se non vivise neste mundo. Conteille á miña querida e querido amigo Equíne o que pensaba. Estivemos de acordo. Aos dous gustábanos moito o misterio. A nosa especialidade eran as sociedades secretas: Templarios, Masones, Club Bildeberg, Iluminatias (coñeciamos algúns deles, jajaja). Leramos o Código Dá Vinci e todas as novelas deste tipo. Durante todo o fin de semana Ekiñe e eu organizamos o plan.
“Que plan?, cóntalles!”, estaba a pór nerviosa á súa sobriña.Espera, non sexas o sete.Pero cunha condición, direille que me gardará o segredo. O plan, mire vostede, era moi sinxelo. Se alguén empezaba en castelán no noso grupo de amigos, e iso ocorría en calquera momento, nós sempre lle responderiamos en eúscaro. Pero non lle diriamos “faino en eúscaro! e así sucesivamente. E tiñamos que contactar cunha persoa doutro grupo de amigos do instituto, os euskaltzales. Tiña que convencela e facer o mesmo co seu equipo. Pero, en segredo, ninguén tiña que saber nada dese plan. Como todo o que foi necesita un nome, puxémoslle Ixo… á sociedade secreta.
“Cala?, joo, que bonita; ti dismo moitas veces”. O que ao principio parecía un xogo de adolescente, empezou a dar os seus froitos. A medición do ano seguinte mostrou que o uso aumentou un 20% no noso instituto e un 10% no municipio. O incremento foi atribuído ao Euskaraldia, aínda que non se observou nos pobos de ao redor. Pero aos poucos, como unha pinga de aceite na auga, ou como unha praga que nos desgarró nunha época, a rede de Ixokides foise estendendo, e en toda Euskal Herria notouse unha tendencia á alza que se atribuíu a Euskaraldia.
“Que había que facer para ser Ixokide?”, preguntou o sobriño coas orellas ergueitas. Algún membro da rede de silencio tiña que contactar e pedir que pasase e xurar que gardaría o segredo. E por suposto, sempre a primeira palabra en eúscaro, e os demais tentarán canalizar as conversacións en castelán.
I. de Ixokides. O congreso convocouse ao ano seguinte. San Juan unha noite en cámpalas de Legaire, onde en 1978 celebrouse a gran festa Bai Euskarari. Había lúa chea, lémbroo perfectamente. Alí estabamos Ekiñe e eu, acompañados por uns cincocentos amigos. Nin fotos, nin cámaras, nin móbiles. Despois da presentación pública, Ekiñe dixo: “Por favor levanten a man os que saben quen foi Txillardegi”. Silencio. A xente mirábase. Poucas mans levantáronse, como moito unha de cada dez. Para nós foi o termómetro da situación. A reunión foi moi frutífera, publicáronse moitas ideas novas e tomáronse decisións importantes. É inútil pintar a casa elegantemente, si non hai nada por dentro. Non basta con fomentar o uso da lingua se se transmiten contidos con pouca esencia nesa lingua. Debiamos coñecer e consumir a nosa historia, a nosa literatura, a nosa música, a nosa arte, o noso bertsolarismo, o noso teatro e o noso cine. Coñecer e consumir produtos dos nosos agricultores, artesáns, industrias… Coidar da nai terra. Comprometémonos/Comprometémosnos firmemente a profundar nestes temas, respectando as afeccións e limitacións de cada un de nós.O primeiro que tiñamos que facer era decorar e encher as habitacións da casa. Iso si, con xanelas abertas ao catro ventos para enriquecerse cos aires de todas partes.
Os cincocentos Ixokides de Legaire convertémonos en cinco mil anos máis tarde, o uso do eúscaro aumentou como o leite en chamas, e anos máis tarde os organizadores de Euskaraldia deron por finalizada a iniciativa, tras felicitar á cidadanía e a si mesmos.
“Aínda existe a sociedade secreta Ixo? Eu quero entrar”. O seu sobriño seguiu coa maior atención. Shhh! Si ocúltasme o segredo, introducireiche eu mesmo cando sexa maior.
E si isto era así, si non, xa non houbo necesidade de Euskaraldia.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
Esta cuña que o anuncio de substitución da bañeira por unha ducha en Euskadi Irratia anima xa ás obras no baño de casa. Anúnciase unha obra sinxela, un pequeno investimento e un gran cambio. Modificáronse as tendencias dos sanitarios nos aseos e estendeuse de forma oral a... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]