O Movemento Feminista de Euskal Herria compareceu este martes ante os medios de comunicación na praza do Castelo de Pamplona. Con motivo do Día Internacional da Muller Traballadora, deron a coñecer a formulación que se expón para ese día. A pesar do éxito das folgas dos dous últimos anos, este ano o movemento decidiu cambiar de forma de loita e convocou mobilizacións baixo a lema “Organicen forzas, sumen á loita feminista!”, co obxectivo de encher as rúas contra o modelo social vixente.
Como nas folgas dos anos 2018 e 2019, o movemento feminista ha dado a entender que unha vez máis quere facer unha demostración de forza: “Este ano volveremos encher as rúas e a dicir alto e claro que este modelo de sociedade é inhabitable para a maioría das persoas, sobre todo para as mulleres e os xéneros disidentes, e insosteible para o planeta”.
Durante a xornada, reflexionaron sobre os anos anteriores, e redefiniron e aberto o concepto de folga, logrando incluír na folga os traballos gratuítos que realizan maioritariamente as mulleres. “Tamén nos serviron para reflexionar entre todos, para acumular forzas e pensar en novas estratexias”, valoraron.
Con todo, dado que a folga non é un obxectivo, senón un instrumento de loita, este ano mostráronse a favor de cambiar as rúas. Ante esta decisión, algúns denunciaron que quixeron dar a entender que no movemento feminista hai “unha impotencia ou un cesamento do fogo”, e negaron esa idea. A folga, nas súas palabras, é “un instrumento para denunciar e reivindicar outro modelo social e produtivo”, e, independentemente de que se faga ou non, eles seguen nese esforzo transformador.
Este 8 de marzo queren subliñar a necesidade de organización, buscando fortalecer aos grupos, colectivos e asembleas feministas fronte ao feminismo individualista. “Nun mundo tan influenciado polo neoliberalismo, nun mundo que promove o individualismo salvaxe e atomizado, debemos construír unha comunidade feminista comprometida, superando a pasividade que xeran as redes sociais”, sinalaron.
Doutra banda, buscan situarse contra a “igualdade formal”: “Nós non queremos a igualdade formal, nin a igualdade para consumir sen límites, nin para explotar persoas e territorios, non queremos receitas neoliberais que profunden na explotación de moitas mulleres noutros lugares do mundo e na nosa contorna”. Neste sentido, reivindicaron a fraternidad internacionalista e afirmaron: “Traballamos de forma local coa visión global que nos dá a conexión coas nosas irmás feministas de todo o planeta”.
Por último, reivindicaron un feminismo que inclúa todos estes aspectos, o radical, necesariamente. Un feminismo que se oporá, entre outras cousas, á perda de dereitos das mulleres internacionais, aos desastres ecolóxicos, ás guerras, ás expropiacións de terras, á negación do dereito a decidir, aos desprazamentos forzosos, ás políticas de morte, á mercantilización dos corpos, á heteronorma, ao racismo, á xenofobia, á extrema dereita e ao fascismo. “O noso feminismo ten que facer fronte ao retroceso que se deu nos dereitos sociais e políticos obtidos con tanto esforzo. Pero hoxe dicímolo alto e claro, tédesnos diante!”, proclamaron.
O 8 de marzo convocáronse mobilizacións en todas as capitais de Euskal Herria, así como en todos os barrios e pobos. Aquí a listaxe de convocatorias:
Navarra e Pamplona
Pola mañá levarán a cabo mobilizacións descentralizadas nos pobos e barrios ás 12:00 horas. En Pamplona/Iruña, a mobilización partirá desde a parte vella e terá como punto de encontro a praza do Castelo.
Pola tarde realizaranse mobilizacións centralizadas nas comarcas ás 18:00
Gipuzkoa e Donostia
Pola mañá levarán a cabo mobilizacións descentralizadas nos pobos e barrios ás 12:00 horas.
Pola tarde , ás 18:00 horas, levarán a cabo mobilizacións centralizadas.
Baiona
Ás 11:00 horas, a mobilización partirá antes da Pausa, no peirao de Lesseps 18.
Bilbao
A mobilización partirá do Sacro Corazón de Jesús, ás 13.00 horas.
Vitoria-Gasteiz
A mobilización partirá ás 17:30 da Praza de San Antón.
Repita comigo: Sara Millerey. Non esquezamos o seu nome. Millerey é vítima do transfeminicidio: foi torturado por un renegador transmisógino, cortoulle os brazos e arroxouno vivo a unha beira do río. Morreu despois de dúas horas de agonía.
J.K. é máis sinxelo. Lembrar o... [+]
Moitas feministas vascas decepcionáronse ao saber que a escritora Chimamanda Ngozi Adichie ha externalizado o embarazo, é dicir, que o seu fillo foi fecundado por unha surrogata a cambio de diñeiro.Entre outras cousas, Adichie é a autora do ensaio feminista que todos... [+]
Azken bi hamarkadetan indarkeria matxistaren gaia lehen lerrora ekarri du mugimendu feministaren borrokak, besteak beste, eta bikote arteko indarkeria edo “familia arazo” gisa deskribatzen zenak, eremu publikora eta kalera egin du salto. Indarkeria matxistaren... [+]
Izenburua aski argia da: Zuzi iraxegia. Euskal emakume idazleak eta literatura klasikoa (TZ, 2025). Eta 300 orrialdeko liburu mardulean, XIV. mendeaz gero gurean izan diren emakume idazleen gainean jardun du, irakasleari dagozkion azalpenak emanez bezainbat, testu klasikorik... [+]
Orain arte desgaituak ez diren pertsonekin lehiatu da Uharteko Ipar Eski Taldeko Eneko Leyun eskiatzailea (Iruñea, 1998). 2024-2025 denboraldian, lehenengo aldiz parte hartu du Adimen Urritasuna duten Pertsonentzako Iraupeneko Eskiko Espainiako Txapelketan. Urrezko... [+]
Joan den urte hondarrean atera da L'affaire Ange Soleil, le dépeceur d'Aubervilliers (Ange Soleil afera, Aubervilliers-ko puskatzailea) eleberria, Christelle Lozère-k idatzia. Lozère da artearen historiako irakasle bakarra Antilletako... [+]