El professor de la UPV/EHU Josu Larrinaga Arzak va desgranar els resultats més significatius de la recerca en aquest camp. L'estudi s'ha realitzat analitzant els moviments i iniciatives que s'estan duent a terme en l'espai ecologista en tota Guipúscoa. Sobretot, realitzant una observació directa de les iniciatives i entrevistant els membres dels moviments.

Larrinaga va abandonar el moviment ecologista i va parlar de “experiències ecoalternativas”. El concepte mereix una explicació. En aquest ampli espai de la construcció popular, a més de les actuacions “clàssiques” basades en l'oposició als projectes destructius o en les grans mobilitzacions, s'estan desenvolupant altres iniciatives, segons l'estudi, cada vegada més rellevants. Persones que volen construir la vida en general o aspectes concrets de la mateixa en claus alternatives com el consum, l'energia o l'habitatge. Les visions edificatòries han cobrat força enfront de les tradicionals lluites oposades, però amb elles en general.

Quant a l'organització interna i les formes de militància, predomina l'activisme voluntari. També hi ha treballadors assalariats, principalment en l'àmbit de l'economia social i solidària. Són gairebé tots els moviments assemblearis que reivindiquen l'horitzontalitat i es prevalen les formes de treball descentralitzades. La importància que s'atorga als processos interns en aquest camí ha augmentat i s'han desenvolupat novetats en les metodologies de dinamització.

Els moviments ecoalternativos situen el camí de la transformació en la seva iniciativa i en les seves capacitats. La relació amb empreses i institucions sol ser escassa i dolenta, i el xoc és habitual. Encara que durant els anys que va governar EH Bildu en la Diputació Foral es van incrementar les expectatives, la valoració crítica es fa notar. La recerca ha identificat realitats més diverses a nivell municipal. Hi ha alguns assoliments, encara que la relació sigui fluctuant. Amb les forces que se senten políticament més pròximes, aquestes relacions són més fàcils quan estan en l'oposició que governant. Els equips i les persones involucrades en la construcció de projectes alternatius mantenen relacions més riques amb les institucions més pròximes, especialment amb els tècnics, encara que la dimensió personal té molt a veure.

Larrinaga creu que les plataformes i les col·laboracions entre els moviments ecoalternativos serien habituals. Teixir i mapear són “paraules clau” en la seva activitat. També hi ha crítiques i desconfiances mútues i la col·laboració en general sí, però no sempre dona resultats positius. Més enllà de l'àmbit de les ecoalternativas, l'enfocament ecologista ha guanyat presència en altres organitzacions i iniciatives de la construcció popular. L'estudi destaca en aquest sentit l'aliança entre feminisme i ecologisme.

La preocupació per les opressions de gènere en els moviments ecoalternativos és molt gran, segons l'estudi realitzat. Quant a número, les dones són majoria en molts grups, no sols s'han debatut, sinó que també s'han desenvolupat estratègies i eines per a fomentar la paritat tant a nivell intern com extern.

Els moviments defensen la diversitat com un valor positiu: ideològic, d'origen, econòmic o d'edat, per exemple. El grupal no sol ser tan gran, mentre que el que s'aconsegueix en les iniciatives o en la xarxa, seria més ric. La major feblesa estaria en la presència de les persones migrades i dels recursos econòmics més escassos.

Habitatge: promovent el valor d'ús

Ana Revuelta Andrés va explicar en la segona part de la xerrada els detalls del projecte d'Habitatge Cooperatiu Abaraska. Abaraska segueix en procés de definició, no és una realitat material. El grup està format per unes 60 persones, d'entre 28 i 60 anys. Volen desenvolupar un model de vida alternatiu en un edifici comú, estimulant les seves causes: econòmiques o ideològiques. Les referències principals han estat trobades en habitatges cooperatius de Dinamarca i l'Uruguai, encara que Regirada també va citar a la Borda (Barcelona) o l'Alba de Bilbao.

El membre d'Abaraska va reivindicar l'habitatge com un dret, però desvinculant el dret de propietat privada. El seu model és la cessió d'ús: habitatges construïts en sòl públic, limitades al dret d'ús. El propietari seria en tot moment una cooperativa. Atès que donen importància al local, pensen en la dimensió de barri, amb l'objectiu de construir una relació d'intercanvi amb això.

L'autoorganització és la base. Estan organitzats en nombrosos grups de treball que reflecteixen la importància que es dona al procés: Kutxipandi (convivència), Comunicació, Arkifrikis (projecte d'arquitectura), Economia i Tinder (relacions institucionals), etc. Promouen la transversalitat del feminisme, aposten per la bioconstrucció i busquen la conciliació d'espais comuns i privats. El finançament es recolzarà en les aportacions de particulars i entitats, així com en les organitzacions d'economia solidària i financera ètica.