En xeral, non está ben visto pertencer a un rabaño de ovellas. Os membros do rabaño homoxenéizanse, exprópianse das súas facultades e elimínanse dun golpe as características propias, converténdose en bonecos producidos en serie polos xuíces.

Homoxéneos e servos sen criterio. Os criados fan o que lles di o suposto pastor. Sen pór en dúbida nada. Imos? Adiante! Para quedar? Detéñase! Dúas criaturas: o pastor e o grupo. Un manda, outro obedece. A única conexión entre o pau, encorvado en varios elementos, é o pau.

Eu mesmo usei o rabaño de ovellas de forma inadecuada. Hai moito tempo, moito tempo, antes de ser pastor. O gran centro comercial que bautizaron o Boulevard era Borregard –en referencia á palabra borrego, é dicir, cordeiro– para moitos. Viámonos diferentes dos que entraban e saían –e seguramente eles tamén nos viron a nós diferentes, a nós estrañáronnos–, fóra do rabaño.

Desde que pertenzo a este rabaño non utilicei a palabra Borregard. Non podo desvirtuar o que tanto me dá. Non podo destruír o que me fai pastor. Porque as ovellas me fan pastor; sen elas non son. O imposible, sen dúbida, vén do meu coñecemento –non me gustaría que ninguén o considerase un sabio–, de compartir a vida coas ovellas.

Quen vive coas ovellas sabe que non todas as ovellas son iguais, aínda que todas sexan ovellas. Que hai máis nerviosos e máis submisos, máis amables e máis bruscos, máis grupales e solitarios, máis valentes e máis miedosos, que van á cabeza do grupo e que prefiren a retagarda. E todas imprescindibles.

O que vive con ovellas sabe que cada membro ten unha función neste ecosistema, polo que se pode concluír facilmente que o carácter de grupo do rabaño cambiará coa morte ou o nacemento dun compañeiro. E que o obxectivo final deste ecosistema é manter a vida do colectivo, asegurar o benestar de todos os seus membros.

Creo que a miúdo o rabaño e a chea de ovellas confúndense. Na primeira, as interaccións entre os membros son constantes, e este último obxectivo sempre está presente, aínda que sexa de forma oculta. No segundo, con todo, non hai colectivos, e a acumulación é tan innecesaria como recoller os pedazos do vaso roto nunha bolsa. É dicir, non se pode beber unha pinga de auga se ninguén se tomou a molestia de pegar eses pedazos.

Para iso está, entre outras cousas, o pastor. A súa función principal é, sen dúbida, asegurar a vida do rabaño, sen esquecer, iso si, que non é como o elemento que manda desde fóra e que a súa existencia está ligada á propia existencia do rabaño. Por iso ten que protexer ao rabaño dos riscos, por iso ten que asegurar a comida, por iso ten que conseguir e manter unha vida habitable para todos os membros.

Recomendaría a aqueles que estudan o funcionamento dos grupos humanos que se mergullen nun rabaño. Desta maneira, descubrirían o que é o holobionte: unir varias especies para crear unha entidade, un ecosistema que perdure no tempo e que coide aos seus membros.

Entón sería desexable vivir no rabaño. Entón empezariamos a crear rabaños para coidarnos.