O aire está moi visible no teu traballo, como entendes o aire?
Traballei moitas veces con elementos da natureza, pero sempre desde o punto de vista ambiental. Neste proxecto atopei un significado político. O aire permite enviar ou expresar moitas cousas, como o amor e a dor. O aire está en todas partes do mundo. Ademais, ao non ter límites, é un elemento político de resistencia. Neste proxecto, máis que centrarme no medio ambiente, centreime no plano político e afectivo.Unha premisa para crear

traballo era traballar o aire. É máis fácil partir dunha premisa ou pode ser limitativa?
No meu caso foi motivo de participación no proxecto. O meu pai é inmigrante e por razóns económicas e políticas non vía doce anos. Un amigo viu a convocatoria e pensou que podía ser moi apropiado para min, porque traballei moitas veces co aire. Cando vin a convocatoria, pareceume que podía ser unha boa idea poder estar co meu pai. Enseguida empecei a pensar na influencia do aire na miña relación co meu pai.

Que influencia tivo?
Durante 35 anos o meu pai e eu estivemos conectados a través de cartas, chamadas e correos electrónicos e necesitamos aire para utilizalos. Por iso, quixen centrar no aire que nos conectaba. Mantívome conectado co meu pai, porque o meu vínculo co meu pai sempre foi mantido polo aire.

Por iso centrou o seu proceso de traballo na contorna e as relacións dos inmigrantes?
Quería traballar con inmigrantes porque quería aprender o que viviu o meu pai e como viviu lonxe uns doutros. Ademais de ser un proxecto para complementar a miña dor, quería crear un espazo para os inmigrantes, para que eles expresasen a dor e o amor aos afastados.

Para iso realizaron encontros afectivos e poéticos, como foron?
Estou a investigar en Colombia sobre culturas antigas. Nas culturas indíxenas os procesos curativos constan de tres fases: agradecemento, limpeza e goce. Por iso fixemos un círculo para a primeira fase e creamos un espazo para falar. O obxectivo era crear un espazo de confianza para falar de amor ou dor, pero desde o corazón, é dicir, sen atacar, xulgar nin criticar a ninguén, e escoitando. Despois faciamos un rito de agradecemento. Para iso plantamos sementes e reflexionamos sobre o bo que nos rodea.

A
segunda relacionada coa auga. Que fixeron?
Fixemos un círculo e como escribir é máis fácil que dicir, escribimos o que sentiamos. O obxectivo era mostrar co papel tristeza, rabia e outras emocións. Despois propúxenlles dicir en voz alta. Finalmente escribímolo nunhas pedras e tirámolo ao río. Os indíxenas pensan que axuda a limpar as augas, e eu confío niso.

Como foi o último?
Chámolle ritual doce. Fixemos un círculo e empezamos a escribir nun papel. Posteriormente púidose compartir oralmente o escrito en papel. Finalmente, liberamos as sementes que se propagan polo vento. A maioría escribiu sobre a guerra e os seus parentes afastados.

A maioría non se coñecían, foi difícil crear un clima de confianza?
Pensaba que ía ser máis difícil. Pareceume incrible o amor e a amizade que creamos durante tres días. A pesar de pertencer a distintas relixións, países, culturas, idades e pensamentos, o feito de habelos feito entre iguais xerou confianza e amizade.

Que conclusións sacaron?
Destacamos que gardamos moitas cousas e non damos espazo ás emocións. Non tomamos tempo para expresar o amor, para dicir que é o que nos desbaste e para agradecerllo. Como non dicimos o que sentimos, as emocións quedan relegadas. Por iso habemos visto que é moi importante crear espazos de expresión. Ademais, crear espazos é máis sinxelo do que se cree.