A semana pasada tivemos noticia da denuncia contra un doante de esperma con polo menos 550 “fillos”. Ao parecer, un home holandés chamado Jonathan M. puxo o seu granito de area na maioría das clínicas que tivo ao seu alcance, tanto no país dos tulipanes como no estranxeiro; e, claro, o que din as leis de probabilidades: unha chea de mulleres holandesas aproveitaron a súa derrame, pensando que estas cousas estarían ben reguladas para que non se utilizasen doctrinamente as sementes dun doante. Pero a vella merda, alí no gremio da clínicas inseminación hai demasiado laissez faire, e un día dáslle un aspecto demasiado familiar a esoutro neno que empezou a xogar no parque co seu pequeno Frenkie de Jong.

Pouco katxondeo. Pense nas implicacións que pode ter, cando estas persoas que aínda son nenos entran na idade adulta: poden ter o risco de tocar o coiro cun familiar biolóxico a unha distancia dun match de Tinder. E en canto ás relacións sexuais afectivas, afortunadamente nas últimas décadas, a pesar da proliferación de oportunidades, ninguén comezou a cuestionar de forma xeral a exogamia. É por algo. Á vista dos resultados desta práctica na liñaxe dos Borbóns, está claro que todo o mundo debería mirar por seguir ese camiño.

Curiosidade, diredes. Si, é posible. Pero eu digo que deixa moitas preguntas no aire. Por exemplo, por que actuou así Jonathan M.? Hai dous anos, cando a súa política de “doar e difundir” comezou a aparecer nos medios de comunicación –aínda se sospeitaba que o “pai” duns 100 nenos era “só”–, explicou ao diario New York Times que a súa participación en “algo moi grande cunha pequena axuda” motivaba. E por suposto, o “agradecemento” que sente polos destinatarios do seu esperma, os “sentimentos quentes” e os “recordos que comparte con nenos e receptores”.

Non sei si Rick parecía falso: cando a xente empeza a superar uns graos de xenerosidade, altruísmo e amor á humanidade, empezo a pensar si é psicópata. Ademais, a pesar de ser o caso máis rechamante coñecido até agora en número, Jonathan M. non é o único home que denunciou polo seu multi-inseminación. A asociación anti-donorkind tamén denunciou o pasado ano a dez médicos do sector dos tratamentos reprodutivos, que substituíron aos doantes polo seu esperma cos pacientes. E a sensación de que este tipo de noticidades non son máis que a punta do iceberg, non podo deixar de pensar, dando voltas ás posibilidades que teñen os homes de ego fráxil que poden competir por estender os seus xenes ao máximo.

Teño que confesar a Jonathan M., por tanto, que me deu un motivo máis para mirar ao futuro de tal maneira: no século XX asustabámonos cos asasinos de serie; XXI.ean, quizais sexan a inseminación de serie os que se convertan na nova razón de temor. O medo á morte é un tema xa moi desgarrado, mentres que a vida, na época da súa reproducibilidad técnica, lévanos a preguntas que poden facer tremer.