Os sobriños de Matteo e Amaiur teñen unha colmea ou apicultor que non se atopa nas nosas casas, pero que non se atopa lonxe. O erleseme saía dalgunha das súas úlceras. A abella ou o pobo de abella ou o mulco de abella ou o tabaco de abella está en vigor na mosca ou o cólera ou no niño de abellas e no mellor da primavera déixase nas patas e dentes dunha nova abella ou abella nova e prepárase para abandonar a abella “vella” até entón, cóllese a tropa de abellas de miles de persoas e vaise a colonizar outro lugar. “Erlama” e “erlaita”, ambos se denominan “raíña” nas culturas da contorna. Por iso é polo que lle diga "erlesemea"? Fillo de pai ou nai. Á abella tamén se lle chama “erlegida”, xa que algún día terá que conducir o pobo apícola e despois o parente.

Na impresionante Ahotsak.eus, Mel Arrieta Bideburu, do caserío Legarralde, no barrio de Goiburu de Urnieta, explica moi ben: no caserío queda o mayorazgo e o resto dos irmáns irmás teñen que fuxir. Pois tamén as abellas, pero nas abellas non queda a máis antiga, senón a nova, a anciá colle o camiño do buraco da mosca e foxe con miles de seguidores.

Temos moitas formas de dicir o erleseme: polo menos nenos de abella, de xenro, de abella, de abella, de abella, de abella, de abella, de abella, de abella, de abella, de abella. Un indicador da importancia que xogou a abella no noso país, que revolucionou o mes de maio de moitas persoas. Antigamente as abellas pertencían á casa, vivían na casa, a abella que había baixo a casa e as moscas producíanse no faiado, nas paredes, etc. A abella era o gando imprescindible na economía da vertente atlántica, o máis importante: sen ela non hai sidra; xunto á montaña o maior e máis numeroso beneficio agrícola. É coñecido: en caso de falecemento dalgún familiar, as abellas son avisadas, xa que necesitan cera para os funerais. Tamén se necesitará touciño para igualar aos seus familiares, pero non acode ao porco. Á abella si, e só a ela, chamábaselle “traxe de loito”.

O feito de que unha abella non quede en casa é unha gran perda. O apicultor ou apicultor está metido nos bos días de maio. No noso caso, un erleseme do ano pasado enrolouse no cortello de abellas e quedou nunha falsa acacia. Nestes casos, o apicultor utiliza un bote cónico de palla ou un casquillo de abella de madeira para recoller á femia e colocala nunha nova mosca. Neste caso, o citado Mel Arrieta Bideburu tamén di que hai que falar á abella, achegando o bote ou a funda de recollida e dicindo: “Bertan, bertan…”. Pola súa banda, Mariterexa de Juanete de Saldias di que coa grava dicíaselle “abaixo María, abaixo María…”. En dúas palabras.

Este ano Mateo e Amaiur non tiveron traballo, viñeron á casa. Sobre a parede do calendario da casa, no relax do tellado hai un lugar que antigamente fora unha cornixa salvaxe e que a eles tamén lles gustou, atoparon unha mosca, rastrexaron e miles de abellas ao interior. Alí onde escribo, sobre a parede, a música e o espectáculo avanzan e retroceden sen parar.

As plantas de flor da zona tamén estarán a gusto, xa se deron conta de que hai unha chea de abellas que tomaron un gran labor para formar unha nova mosca. Bejondela!