Moltes persones volen saber quin temps farà l'endemà
per a decidir què fer, aixecar-se al matí i aixecar-se la persiana per a mirar al cel, fins i tot a l'ascensor és un tema de conversa habitual. Sens dubte, es parla molt del temps i s'utilitzen paraules diferents depenent del lloc. Tot això està sent analitzat per Kepa Diéguez, filòleg i periodista en la seva tesi doctoral sobre etnometeorología. L'etnometeorología

tracta d'explicar les idees que té el poble sobre els fenòmens meteorològics. A mesura que el meteoròleg explica l'origen de l'arc de Sant Martí, l'etnometeorólogo explica el significat de l'arc de Sant Martí i les creences i llegendes que existeixen sobre aquest. En la tesi doctoral Kepa Diéguez se centra en aquest tema: “Estic analitzant la relació que tenen les paraules, locucions i dites que utilitza el poble amb el temps, és a dir, busco un pont entre la llengua i la cultura. La llengua és un clar reflex de la cultura, cada llengua veu la realitat a la seva manera”.

El basc té diverses paraules per a referir-se als fenòmens meteorològics; d'una banda, paraules pròpies i, per una altra, diversos préstecs rebuts del llatí, del castellà, del gascó, del bearnès i del francès. Aquestes paraules no s'utilitzen en tots els llocs i la seva presència en la costa o a l'interior també influeix en l'ús d'aquestes paraules: “El temps no és el mateix en tots els pobles i per això les denominacions són diferents. El que ens envolta condiciona la visió de la realitat”, afirma Diegez. Així, en la zona on la neu és freqüent, s'empraran paraules de més detall per a designar als protagonistes. Per exemple, a Baztan tenen la paraula que la neu s'ha pegat al calçat, txurlo.

Generalitzant nomenaments, perdent

Parlar del temps sovint s'utilitza per a iniciar una conversa, tots parlen d'això. “Tothom sap parlar d'això, però és curiós el tipus de percepcions que tenim. Jo crec que, en relació als mitjans de comunicació, es parla massa del temps. No cal ser notícia que el vent de 80 quilòmetres per hora, abans no existia i avui sí que ho és. Per què? El primer temps ens encarregava sembrar o recollir, avui, per a anar a la platja. Els primers anuncis els feia un mateix i ara ens els donen fets. A mesura que l'ambient del caseriu es va perdent, desgraciadament, tot el patrimoni que té a veure amb ell es va destruint. Encara es conserven algunes paraules i coses, però fins quan?”. Tant parlar ha

fet que els termes es generalitzin i, per desconeixement de les paraules, sovint s'ha recorregut al castellà. Per a això, Kepa Diéguez ha recordat el tornado que es va observar el 31 d'octubre de 2004 en la costa biscaïna: "En els mitjans de comunicació bascos es va parlar, desgraciadament, de l'aparició d'un tornado. Qualsevol pescador sap com es diu això, ja que són traganarros, travañeros, tragarrones (en la costa de Bizkaia) o mànegues (en Donostialdea) els que han aparegut en la mar en nombroses ocasions. Els mitjans de comunicació haurien de prestar més atenció, ja que són una de les principals paraules difusores. En altres ocasions es barregen els fenòmens i, en conseqüència, també les denominacions”.

Vent sud

En el
camí de la generalització de termes, un dels seus exemples és el vent sud, que es denomina aquest fenomen amb diverses paraules, “sol vent sud valdria la pena fer la tesi”. Així, la localitat s'ha inspirat en les següents fonts:

- Naturalesa del vent sud: vent cremat.

- Denominació cardinal: vent sud, vent sud.

- Denominació orogràfica en funció de la ubicació de la localitat: vent anterior o vent inferior.

- Denominació toponímica en alguna de les següents localitats: Esmentar el vent de Nabarniz, algun element geogràfic, el vent de muntanya, algun país, Castella.

- Denominació de temporada: octubre haizea.

- Referència astronòmica: vent solar.

- Altres denominacions: Andre haizea.

Branques del temps

La paraula branca també ha servit per a designar diversos fenòmens. “Una de les vies que ha triat el poble per a crear lèxic ha estat utilitzar metàfores. Totes les llengües trien aquest recurs, per això s'ha derivat l'extensió semàntica de la paraula branca”, diu Diéguez. A més de l'arc de Sant Martí, també conegut com a arc de pont o branca de mar, s'ha utilitzat també en altres paraules:

- Per a designar la tempesta: adarraire.

- Nom de la tempesta: branca de tempesta.

- Plogui: pluja.

- Calamarsa: branca de pedra.

- Un núvol de pluja: una branca maligna.

Neu, 200 paraules

El basc utilitza diverses paraules per a referir-se a la neu. “La riquesa del basc és sorprenent a causa de la neu. El basc ens compta tot el procés que envolta a la neu; com fa la neu, com és el floc, petit o gran, dur o tou, les denominacions que sorgeixen en barrejar-se amb altres fenòmens, com se'n diu mentre cau, què ocorre en la terra, quin procés té, què es diu quan es fundi… és molt pròsper. No sols Inuit, sinó també els bascos tenim moltes paraules entorn de la neu”.

Refranys

A més de paraules, el temps el donen diversos refranys antics: “Els proverbis entorn de l'època són un gran tresor. Durant segles es basen en les observacions de la gent. No són atacs momentanis, no. A més, ens ajuden a comprendre el comportament de l'època. Encara que són contradictoris, el baserritarra ha creat uns proverbis bilaterals i si un no es compleix, serà l'altre. Sempre encerten!”, ha explicat Diéguez. n