Treballarem als nostres pobles
La creença que el treball dona sentit a les nostres vides està en crisis, almenys com ho va fer la industrialització tardana. Podríem definir aquest caràcter de treball com una ètica protestant del treball, de la manera en què la burgesia s'ha desenvolupat amb interès propi (útil per al capitalisme), assumida per la classe obrera, així com pels pensaments del cooperativisme basc. Al cap i a la fi, és el treball assalariat el que durant molt de temps ens ha convertit en subjectes de la societat. Sí, aquesta visió ha deixat a molta gent fora de les identitats hegemòniques.
El sentit del treball està en crisi, perquè la precarització s'ha reobert, perquè la pròpia definició de treball s'ha alliberat del treball assalariat i s'ha tornat més complexa, perquè el treball basat en l'autoorganització col·lectiva s'ha vestit d'ulleres feministes, ecologistes i antirrazistas, perquè la crisi sistèmica ha posat en el centre necessitats com la seguretat i la reubicació, perquè ha divinitzat l'oci (consum) que el neoliberalisme.
Necessitem el treball en el seu sentit més ampli, en la comunitat, en el col·lectiu, en igualtat, perquè la vida sigui possible
Evitar que la nostàlgia de la identitat obrera entri en el toll dels exercicis reaccionaris i identificar com a problema l'escapismo que la crisi sistèmica porta a la gent a suposats treballs segurs, haurem de pensar què fer amb el sentit del treball. Atès que els oprimits i invisibles sempre han estat fora d'aquest sentit, potser és un primer passo escoltar-los i donar-los lloc com a subjectes. Un altre camí pot ser el de portar a les variables del sentit el treball acte-organitzat i col·lectivitzat que sempre ha existit.
Necessitem, per tant, una nova definició i una nova ètica del treball; una qüestió complexa. Comencem per les nostres vides i territoris. Fem la nostra intenció de treballar i viure als nostres pobles (bé), la nostra línia política i material central. Hem de fer front a la crisi ecosocial que ens espanta i a l'apocalipsi que Joseba Gabilondo ha definit bé, donant prestigi social i material als treballs necessaris per a la vida. Per exemple, la cura i la producció d'aliments. L'educació en relació amb la identificació de les necessitats materials i socials per a viure als nostres pobles, creant projectes col·lectius de treball.Per a això haurem de posar en la xarxa i en aquesta direcció les capacitats, els recursos comuns i els coneixements que existeixen als nostres pobles.
Necessitem el treball en el seu sentit més ampli, en la comunitat, en el col·lectiu, en igualtat, perquè la vida sigui possible. Per això, us avanço, en el futur treballarem als nostres pobles i barris.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
La nit del 28 d'abril les terrasses de la Rambla Badal de Barcelona estaven repletes, se servien cerveses sense fred, però la gent semblava feliç. “Si la fi del món ha d'arribar, que ens agafi amb alegria”, em deia un veí. Feia més de deu hores que l'electricitat s'havia... [+]
El fantasma de la falta de talent és una de les idees principals que en els últims temps ens volen imposar des d'una perspectiva capitalista hegemònica de l'economia i que tots hem de donar per bona. És un problema artificial, i des d'un punt de vista molt elitista, volen... [+]
Urteak ziren elkar ikusten ez zutela. Kalean elkarrekin topo egiten ez zutela. Egoera kanpotik ikusita, bi ezagun besterik ez ziruditen. Atzean daude, oso atzean, gaztaro hasierako urte bizi haiek, non kuadrilla bereko lagunak ziren. Non eguna eta batez ere gaua konplizitatez... [+]
En aquest moment, i fins al cabell, es pot veure una gran exposició sobre Intel·ligència Artificial en la Galerie nationale du Jeu de Paume de París, amb el títol: El món segons la Intel·ligència Artificial. En aquesta exposició es mostren diverses obres d'art... [+]
El teu no és ecologia, el teu és ideologia!”. Ho han dit el líder de l'oposició espanyola, aquesta vegada amb l'excusa de l'apagada. Què és desdibuixar la paraula ideologia; la transició energètica o la política energètica, com diu la paraula, perquè és pura... [+]
Herriko liburutegian, teknologiaren inguruko espazio ireki batean hartzen dut parte. Aurrekoan, haurrentzako robotika proiektu bat sortzeko Arduino plaka erabiltzen ikasi nahi zuten bi emakume gerturatu ziren, bata programatzailea, bestea ni bezalako kuxkuxeroa. Hirurak jarri... [+]
Un grup d'ertzaines agredeix a dos joves en una perruqueria. Els manifestants han accedit a l'interior del local per a evitar que les càmeres de seguretat del carrer San Francisco filmin els abusos policials, encara que probablement no s'esperava que aquest negoci tingués també... [+]
Després de l'inici de les obres de rehabilitació del Centre d'Acolliment Internacional per a la Protecció en el barri d'Arana de Vitòria-Gasteiz, hem vist la necessitat de tornar a posicionar-nos públicament com a ciutadans ocupats i preocupats, perquè Euskal Herria sigui un... [+]
El president de la Unió Europea, Ursula von der Leyen, ja va informar fa unes setmanes de la necessitat d'una despesa militar de vuit-cents mil milions d'euros. Aquesta despesa està destinada a fer front a una amenaça militar que sofreix Europa, i han coincidit en la necessitat... [+]
Bi toki diferentetan egokitu zait garbiketa egitea aldi berean. Ez garbiketa arrunt bat, baizik eta egunerokoan inguratzen gaituzten paisaiak beste era batean arakatzera behartzen gaituen hori, kanpoko objektu fisikoekin batera norberaren baitako egiturak ere mugiarazten... [+]