Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

La fi del món a través d'una pel·lícula

  • El començament de l'any comença amb la finalitat del món. En la ficció, dic. Les produccions de la plataforma Netflix han arribat a moltes cases aquest mes de gener, de les quals hem estat testimonis molts dels quals hem estat tancats en l'Omicronpe. No obstant això, són moltes les plataformes que estan apocalíptiques i postapocalíptiques apantallando, i val la pena detenir-se una estona en el fenomen.
Silent Night filmeko eszena bat (argazkia: Robert Viglasky).
Silent Night filmeko eszena bat (argazkia: Robert Viglasky).

Into The Night (2020), El col·lapse (2019), La Tanca (2020), Tribus d'Europa (2021), #Alive (2020), Don't Look Up (2021). Són onze les persones que, prenent literalment o metafòricament la crisi ecosocial, han vestit de ciència-ficció un futur no massa llunyà. Aquest tipus de pel·lícules no s'han inventat ahir, perquè són memorables ja els clàssics Armageddon (1998) o The Day After Tomorrow (2004). No obstant això, des que vivim la pandèmia del COVID-19, és més comuna pensar sobre la fi del món. I tampoc la literatura o el cinema miren cap a un altre costat.

En els últims temps també es parla de la no ficcionalidad de la ciència-ficció: les pel·lícules d'aquest gènere estan avui més allunyades de la invasió alienígena que de l'aparició d'un virus que ens matarà a tots. Encara hi ha els qui comparen el nostre final amb el mateix destí dels dinosaures. Però és més probable que tots matem amb un meteorit, que la Terra es converteixi pel nostre compte en un planeta inhabitable, com ja estem fent. I en aquest sentit, el retrat de la fi del món adquireix un sentit polític, ja que no és el mateix l'una o l'altra manera d'arribar a l'apocalipsi. De les reflexions de Silent Night (2021) que vaig acabar de veure, podem pensar tirant dels efectes d'aquesta mena de pel·lícules.

Silent Night és un llargmetratge dirigit per Camille Griffin, que es va estrenar a la fi de l'any passat. En ell es mostra el món que s'enfronta a l'apocalipsi, retrat del quotidià. És la fi del món. Però mentrestant, Nadal, diverses persones es reuneixen en una magnífica casa rural del Regne Unit. El grup format per quatre parelles i uns pocs nens ha preferit seguir amb la celebració, beure les ampolles de Prosecco l'una després de l'altra i viure amb tranquil·litat. És incòmode fixar-se en la destrucció de la humanitat accidental. Per contra, encara que volen representar la normalitat, en algun moment hauran d'enfrontar-se a la terrible idea que és la seva última nit.

Com passaria l'últim dia del món? Silent Night tracta de respondre a aquesta pregunta (foto: Robert Viglasky).

La situació es descriu a poc a poc en la pel·lícula, no ens adonem que l'última és a prop. Les mentides i el mal ambient entre els pares s'oculten de manera inhumana. No obstant això, la qüestió moral del que està succeint es construeix a través del que els nens han entès davant la situació. En altres països, la gent està morint sofrint i, per a evitar-ho, el govern ha ordenat unes pastilles als habitants del regne. Amb aquestes pastilles la mort serà més tendra, sense dolor. No obstant això, l'accés a les pastilles no ha estat fàcil per a tots: els sense paper no tenen permís per a aconseguir-les, ja que no existeixen. Les reaccions que es produeixen són conflictes ètics entorn de la moral de la societat, que s'exaltaran en nombrosos passatges de la pel·lícula. La mort es produirà per mitjà d'un gas que arribarà per l'aire l'endemà. Tots han de prendre la píndola abans que això ocorri si no volen sofrir-la. Després serà massa tarda.

Sense solució

En general, la qual cosa més em preocupa en aquestes pel·lícules és la falta de discursos d'apoderament. Normalment es representen les situacions més dures que es poden imaginar i les paradoxes que això provoca. Tanmateix, aquestes situacions se situen en el moment en què són inevitables, quan no hi ha marxa enrere. Això, a més de generar una por irracional, no permet l'acció: “Hem estat irresponsables, ara recogamos el merescut”, seria el missatge. I això ens deixa indefensos, preguntant-nos quin pot ser la salvació. Déu, l'Estat, ens salva. Estic d'acord, nosaltres no salvarem el món. Però Déu o l'Estat tampoc el faran. L'opció que ens queda és la gestió contínua de la crisi, “staying with the trouble”. Com és lògic en el món de les relacions en espècies interdependents, com a cadena d'efectes mariposos interrelacionats. La fi del món ha estat i està sent. Les responsabilitats que cal definir són les que estem disposats a assumir.

Més responsable que imaginar amb quina violència morirem seria fixar-nos en el que és a les nostres mans

Crec que seria més responsable mirar el que és a les nostres mans, fixar-nos en el que està passant que imaginar amb quina violència morirem. Uns altres han mort violentament abans de nosaltres i estan morint. Quant a les altres espècies, moltes han acabat les seves condicions de vida i les seves possibilitats. Per tant, la crisi ecosocial no pot ser representada com una guerra d'enemics, com una batalla de partidaris i contraris. No es pot entendre la qüestió com un atac contra nosaltres del planeta en el qual vivim. La vulnerabilitat de la solitud humana podria ser imaginada per l'imaginari que es crea a través del cinema, la necessitat d'aliances humanes i no humanes, la indivisibilitat amb l'entorn. No pensar “ells o nosaltres”, sinó com gestionar la nostra presència en plena crisi. Potser les metàfores falocéntricas de la realitat no són capaces de comprendre i representar la situació.

Aquesta pel·lícula trenca, d'un mode, els tabús que em són repetitius en altres pel·lícules. La falta de responsabilitat que suposa la caiguda d'un meteorit (els malalts nosaltres) o la destrucció d'una invasió interplanetària (els dolents) són més fàcils de situar en la interpretació d'una realitat que és una autèntica culpa. És més dur pensar que no fem el que podríem fer i que la responsabilitat és nostra. Perquè no volem fer-ho, però no sabem el que hem de fer. Els discursos que construeixen la carta enfront de l'enemic són més fàcils de digerir.

Com explicar als nens la fi del món? (Foto: Robert Viglasky).

Silent Night porta al primer pla el tema del suïcidi col·lectiu. En un passatge dues mares, com a representació de la pedagogia, estan explicant el que està passant als nens. Encara que intenten respondre a la curiositat i al terror dels nens, intenten desfer-se de la responsabilitat sense encertar a donar explicacions. Així ho diuen: “Recordeu, nosaltres no tenim culpa”. Els nens no estan tan segurs. No obstant això, sembla que la frase no està tan lluny del pensament propi. Però per culpa no de ningú, tothom ha de matar-la i, per tant, tothom ha de suïcidar-se. El tabac del suïcidi cobra aquí importància a través de la píndola que es legalitza davant el sofriment irracional.

Davant el fenomen de Black Mirror, els covards són dues respostes: una, “ja no es pot fer res, per tant fer el que vulgueu” i una altra, una salvació heroica. Les següents pel·lícules hauran de mirar el fil de l'anomenada a una acció que s'està quedant sense treballar...


T'interessa pel canal: Zinema
From Ground Zero: una pel·lícula que ens conta el genocidi des de primera persona
From Ground Zero és una pel·lícula composta per 22 curtmetratges rodats a Gaza entre gener i juliol de 2024. El projecte es basa en el cineasta palestí Rashid Masharawi, que es va llançar a aquest dur exercici amb la intenció de posar cara als números que s'escolten sobre... [+]

Asier Urbieta, 'Faisaien anar-la'
“Per a nosaltres no hi ha límits i així hauria d'estrenar-se: sense límits”
A partir del dimecres es projecten poques pel·lícules a les sales de cinema d'Iparralde i des del divendres en Hego Euskal Herria. Així ho farà aquesta setmana Illa dels Faisans. Perquè les fronteres són ficció, així diu Asier Urbieta (Errenteria, 1979): no existeixen,... [+]

2025-04-11 | Irutxuloko Hitza
Helena Taberna guanya el Premi del Festival de Cinema i Drets Humans
La cineasta Helena Taberna rebrà enguany el Premi del Festival de Cinema i Drets Humans de Donostia-Sant Sebastià. El lliurament del premi tindrà lloc el divendres, 11 d'abril, a les 20.00 en la gala de clausura que se celebrarà en el Teatre Victoria Eugenia.

2025-04-04 | Sustatu
Kneecap, ara subtitulada en basc
Coneixeu la pel·lícula Kneecap? Va ser nominada als Oscar. És la història d'un trio de Belfast. Kneecap Hip hop és una coneguda banda de música i drogues, un humor irlandès i tradició, un film viu que ressalta les contradiccions entorn del gaèlic i a l'ambient de West... [+]

Askatu dute kolonoek jipoitu eta militarrek atxilotutako Oscar saridun palestinarra

No other land dokumentalaren zuzendari Hamdan Ballal kolono sionistek jipoitu zuten astelehenean bere herrian, beste hainbat palestinarrekin batera, eta Israelgo militarrek eraman zuten atxilo ondoren. Astarte goizean askatu dute.


Chantal Akerman eta urrezko 80ak

Donostiako Tabakaleran, beste urte batez, hitza eta irudia elkar nahasi eta lotu dituzte Zinea eta literatura jardunaldietan. Aurten, Chantal Akerman zinegile belgikarraren obra izan dute aztergai; haren film bana hautatu eta aztertu dute Itxaro Bordak, Karmele Jaiok eta Danele... [+]


Martxan dago euskarazko film laburren Laburbira zirkuituaren 22. edizioa

35 film aurkeztu dira lehiaketara eta zortzi aukeratu dituzte ikusgai egoteko Euskal Herriko 51 udalerritan. Euskarazko lanak egiten dituzten sortzaileak eta haiek ekoitzitako film laburrak ezagutaraztea da helburua. Taupa mugimenduak antolatzen du ekimena.


2024an Euskal Herrian estreinatutako 900 filmetatik bi baino ez dira euskaraz izan

Pantailak Euskarazek eta Hizkuntz Eskubideen Behatokiak aurkeztu dituzte datu "kezkagarriak". Euskaraz eskaini diren estreinaldi kopurua ez dela %1,6ra iritsi ondorioztatu dute. Erakunde publikoei eskatu diete "herritar guztien hizkuntza eskubideak" zinemetan ere... [+]


Animaziozko Film Onenaren Oscarra software librearekin sortutako ‘Straume’ pelikulak irabazi du

Gints Zilbalodis zuzendari letoniarraren Straume filmak irabazi du 2025eko Animaziozko Film Onenaren Oscar Saria. Pixar eta Dreamworks estudio handiei aurrea hartu dien filma 3D irudigintzarako software libreko Blender tresna erabiliz sortu dute.


Adimen artifizala zineman: legezkoa bai, baina bidezkoa?

Geroz eta ekoizpen gehiagok baliatzen dituzte teknologia berriak, izan plano orokor eta jendetsuak figurante bidez egitea aurrezteko, izan efektu bereziak are azkarrago egiteko. Azken urtean, dena den, Euskal Herriko zine-aretoak gehien bete dituztenetako bi pelikulek adimen... [+]


Punto de Vista: mundua pantailan ikusteko beste modu bat

Otsailaren 24tik eta martxoaren 1era bitartean, astebetez 60 lan proiektatuko dituzte Punto de Vista zinema dokumentalaren jaialdian. Hamar film luze eta zazpi labur lehiatuko dira Sail Ofizialean; tartean mundu mailako lau estreinaldi eta Maddi Barber eta Marina Lameiro... [+]


2025-02-19 | Ula Iruretagoiena
Territori i arquitectura
Arquitecte actor

S'acaba de celebrar a Madrid un congrés per a arquitectes que debatrà sobre la crisi de la professió d'arquitecte. Han diferenciat la forma tradicional de ser arquitectes de l'actual. En què es troba el tradicional? El de l'arquitecte èpic que apareix en la pel·lícula The... [+]


2025-02-19 | Estitxu Eizagirre
Francisco Vaquero
“Euskal Herria makroproiektu berriztagarrien aurka borroka gehien egiten ari den lurraldea da”

Makroproiektu "berriztagarriek" sortzen dituzten ondorioak filmatu ditu Vidas irrenovables (Bizitza ez-berriztagarriak. Euskarazko eta frantsesezko azpitituluak prestatzen ari dira) dokumentalean Extremadurako (Cabeza del buey, Espainia, 1985) landagunean hazitako... [+]


Eguneraketa berriak daude