El seu avi, company de fira, es passaria el dia sencer junts. Per a llavors jo ja vaig començar a castellanitzar l'escola pública a nivell mundial. No apreciava res del que cantaven. Coneixia a bons cantants que en els funerals fúnebres de la catedral de Sant Sebastià (en els quals s'agrupava la coral com a primera i primera) i en la missa major els diumenges es dedicaven a la polifonia. I Uztapide i l'avi, amb cançons que eren escasses comparades amb elles, no podia entendre l'atenció i l'admiració que despertaven en l'entorn.

1966

Campionat de Sant Sebastià. Em vaig tornar, esforçant-me per reeuskaldunizarla. No coneixia a Xalbador, sent d'Iparralde li tenia una simpatia especial, com influenciat per les cançons de Labegerie. El que record del programa, a més del famós passatge dels txistus, és l'estètica de Xalbador, que em semblava especial per la vestimenta, el moviment i l'aspecte. Des de la primera salutació vaig comprendre que no entenia el seu llenguatge. No obstant això, la seguia amb tota atenció en les seves cançons, amb estranya impressió de veure al bertsolari d'oïda.

Sobre Ena Banaz, quan vaig llegir el llibre de Xabier Amuriza vaig poder confirmar les meves sospites de llavors, que ara se m'ha enfortit en rellegir-lo: la txapela la mereixia ell. Acabo d'assabentar-me del que Uztapide li havia dit aquell dia: “si t'haguessin donat la txapela, t'hauria abraçat davant de la gent”. Afectivament, m'agradava Uztapide, però vaig tenir la sensació que Xalbador estava treballant en una altra freqüència. En aquell campionat vaig aprendre de memòria uns versos cantats per Xalbador, atrapats per les bruixes del seu interior, sense captar el seu significat literal i el seu missatge directe.

Mattin

En la zona de
Beterri de Guipúscoa vaig tenir moltes oportunitats de seguir ell i Xalbador. Orereta, Usurbil, especialment Añorga. Jo em semblava al meu avi, petit, humorístic, que cantava veloçment i en tons alts. En general somriu. Content. Un dia de San José, en el barri d'Añorga, vaig veure a Joxe Mari Aranalde, presentador i autor dels temes, cantant a Mattin amb veu greu. Havia de cantar al seu fill, que havia anat de casa a l'exili. Va acabar la seva temptativa amb un sanglot. La sala va esclatar d'aplaudiments. El labortano se'm feia més comprensible, escoltava el vers amb els ulls. No tenia bruixes, era vidre.

Oasi, de Navarra

Quan vaig anar a viure al nord, em vaig separar de les actuacions. No vaig trobar moltes oportunitats. Tots els diumenges ens reuníem amb Xanpor en la posada Sabin Etxea de Sant Joan de Llum. Chez Pablon. Al migdia vaig ser amb el meu pare i també en Shangai venia amb el seu després de missa. Ell ens informava de les sessions. Ens confessava que rares vegades tenia ocasió de cantar. Al llarg de la setmana, vèiem en el mateix hostal a Dominique Ezponda, la majoria dels seus amics de cant, i aquest també tenia el mateix compte, ja que deia que rares vegades cantaven bertsos. I en alguns llocs dels bertsos, no se'ls sentia, perquè havien de cantar entre el rebombori de la gent. A l'altre costat sí, allí anava la gent a escoltar els bertsolaris. I la nova generació de bertsolaris va tenir la balanca que necessitava el Campionat de Navarra. En els resultats s'apreciava l'aportació dels bertsolaris d'aquesta zona.

Talussos amb dos txapelas, Mixel Xalbador amb tres, Jean Pierre Mendibour amb dos, Ernest Alkhat amb dos, Jexux Arzallus amb una, AMETS Arzallus amb quatre, i amb ells, Joanes Arrosagarai amb dos, Fermin Mihura, Laka, Urko Sustrotegi amb dos. Tretze txapelas.

Associació

Alguns bertsolaris i aficionats van començar a reunir-se per a promoure el bertsolarismo. Els que record (em perdonaran als que no conec i no esmento) Emile Larre, Xanti Iparragirre, Santos Beloki, Mitxel Itzaina, Mixel Lekuona… I van començar els moviments. Organitzant classes de bertsos i sessions de Laka i Mihura, i també en alguns cantants. Xanti Iparragirre va començar a treballar a l'escola de bertsolaris Almen (Leintz, Guipúscoa), demostrant la nova idea bàsica defensada per Amuriza i que deia que es podria aprendre a fer bertsos. Anglet, Uztaritze… Van començar a obrir-se les escoles de bertsolaris i també es van posar en marxa en Donibane i Urruña. L'associació es va anar estructurant. A més de l'anterior, no sé si eren més directius. Si n'hi hagués, perdonin la meva ignorància.Les

crides dels bertsos van començar a centralitzar-se d'una banda i per l'altre van dirigir les seves forces a la recerca de noves places. L'Institut Cultural Basc, que també organitzava tots els anys, va decidir posar-ho en mans de l'associació. L'afició pel bertsolarismo de Daniel Landarte ha estat coneguda, no han estat poques les actuacions que han conegut com a presentadors i presentadors de temes.
La de Sara durant diversos anys, i sobretot tinc ocasió a la sala de cinema Itsas Mendi d'Urruña, d'homenatge a Manuel Sein Xanpuni.

Mentrestant, a poc a poc van anar entrant en les ikastoles. Xanti Iparragirre, Ernest Alkhat, Anje Duhalde, Jexux Arzallus, Isarzelaia… Els materials que utilitzaven eren els apunts d'Amuriza, que més tard es publicarien

en els llibres a Guipúscoa. Record com gravava les cançons en l'estudi perquè els alumnes les tinguessin a mà. En Bizkaia també treballava Jon Lopategi. I aquí també, igual que els d'allí, es van posar en marxa els campionats escolars.

Però el salt més fort es va produir en 1998, quan en el camí estratègic de l'Associació, a més de la sendera, es van dur a terme els autorrutos de peatge amb la contractació de l'oiartzuarra Karlos Aizpurua. Si fins llavors les classificacions dels Campionats Escolars es realitzaven de manera privada, a partir d'aquí van començar a socialitzar-se amb les estructures formals. Grups de treball, temes, judicatura, classes d'ikastoles, colònies especials… Anteriorment, la

jove Nagore Fernández d'Hendaia havia estat campiona en l'interescolar. Record també a Urko Atxotegi, que després va participar en el Campionat de Navarra. No sé si va ser finalista. I des de l'any 2000 el procés de classificació està establert per metodologia i estructura, amb un gran nombre de participants i dos nivells, en els quals al voltant de 40 noies juguen en bertsos. I excepte el professor Karlos Aizpurua, tots els finalistes que cantaran el 15 de novembre en Sant Joan de Llum ja han passat per allí. També han participat tots els que han cantat en les classificacions del campionat, a excepció de Xan Alkhat, Egoitz Zelaia i Mixel Xalbador. Els resultats es poden consultar en el Centre de Documentació Xenpelar, any rere any, pel campionat. Per tant, els resultats mostren la quantitat i la qualitat del treball.

L'associació ha anat cobrant especial rellevància amb la participació dels pares i mares dels alumnes. Aitor Sarasua, Alain Mateo, Kepa Murua, Jexux Arzallus, Maialen Etorbidea, Maurice Agirretxe, BEÑAT Zule, Erik Etxart, Elosegi, Elianne Mendiboure… I segurament hi haurà alguns que no sé.la

Diputació de Guipúscoa ha mobilitzat a un treballador de les labors de promoció que ja està treballant amb l'associació. Aquesta sistematització ens ha portat fins aquí, fins al punt de poder muntar el Bertsulari Xapelketa d'avui. Tinc els meus dubtes sobre el desenvolupament de Zalega, no veig l'èxit social que li correspondria al que he fet. Crec que el desequilibri més evident és aquí. Que Jai Alai no ens faci cecs.