La conversa és una cosa seriosa. Però, es pot tractar seriosament amb vosaltres? Vull dir, és possible que la gent s'animi i tingui gent seriosa?
Beloki. Som gent seriosa... Hem fet el sisè disc i per a això cal treballar. Per tant, cal ser seriós i alegre.

Imuntzo. Amb un punt d'alegria i d'humor, perquè no pot viure sempre de debò.
Beloki. En la música popular hi ha tot tipus de melodies. Per exemple, hi ha hagut romanços a Euskal Herria i també els treballem. El nostre repertori és bastant ampli, hi ha una mica de tot.

Ara bé, diables sí que és seriós. Heu recorregut el camí de la trikitixa clàssica. Tinc la impressió que les parelles que han treballat en aquest camí han anat disminuint. Però vosaltres seguiu de plaça en plaça.

Imuntzo. Normalment no toquem molt, no arribem a fumar. No assagem molt, tampoc assagem molt. Toquem, però no gaire, ni molt. Toquem de maig a octubre i a l'hivern agafem temps per a preparar discos i altres coses.
Beloki. Sí, nosaltres hem mantingut aquest ritme. Però els primers trikitilaris no han desaparegut: Laja, Epelde, Iturbide... Aquests no toquen com nosaltres a la nit, però continuen celebrant cerimoniosament a les seves famílies i amics. Els romiatges no són l'única part de la trikitixa.

Les parelles dels últims anys han deixat d'actuar, vosaltres esteu de nou aquí. El modern sol passar de moda, d'alguna manera ajuda a seguir la trikitixa clàssica.

Imuntzo. Sí, és possible que s'hagin passat de moda perquè molts van treballar el que la moda exigia. Nosaltres mai hem treballat el repertori de moda, hem partit del repertori clàssic i hem introduït les versions i els estils que ha portat la moda. No hem estat en la punta en cap moment.
Beloki. Sí, bo... però en la història de cada parella i de cada grup hi ha moltes raons per a dissoldre's. Cadascun segueix el seu camí, l'esgota i emprèn un altre camí o camí. Ho sabem de la nostra esperança, si toquem massa a l'estiu, ens cansem quan assagem successivament. Això també influeix, la convivència també és important, no sols la música. A mesura que la tasca es converteix en treball, arriba la fatiga. Nosaltres hem regulat la tasca i això ens ajuda a perseverar.

Quant a les places: les d'abans i les d'ara han canviat. En què consisteixen les places de romiatge?

Imuntzo. La plaça no ha canviat tant, com la gent diu, en el nostre cas almenys. “Va haver-hi molt de temps i avui res!”. Això no és just, llavors no era tant, ni molt menys avui.
Beloki. Quan comencem nosaltres, fa uns 15 anys, tocàvem bastant, i en 2006 hem fet romiatges molt millors que les del principi. Hi ha places i estils musicals diferents, no tots els grups diran el mateix, per descomptat. La dansa de la plaça, solta i lligada, no te l'has perdut de totes maneres.

Places, però on camineu?

Imuntzo eta Beloki. Guipúscoa és el nostre territori, també toquem en Bizkaia i Navarra, en Iparralde també a poc a poc. La gent dels nostres balls gira entorn de la música popular. A Guipúscoa la trikitixa té més prestigi, per la qual cosa la gent es dedica més a la dansa alliberada. A Navarra i Iparralde predominen les ranxeres, els mutxikos i els zortzikos.

Quines edats envolten a les persones?

Beloki. És curiós. A partir del sopar, sense tardança, nens i adults. Els joves arriben a última hora, a la volta de la posada. Penseu, nosaltres comencem el romiatge dient: “Imuntzo eta Beloki s'han posat malalts i avui teniu a Pirritx eta Porrotx amb vosaltres...”, Xalala d'aquesta parella de pallassos.
Imuntzo. Nosaltres no toquem el repertori preparat, sinó segons la gent que tenim davant. Tenim una multitud de tipus i toquem segons l'edat dels quals estan. Després del sopar són diferents els del matí.

En el Ganbara si (Trikitixa de l'Urola) les peces del disc es deixarien anar sobretot, per a tornar a unir-se en la Nit Madura.

Beloki. Per a estar lligats, però no mirem tant al romiatge ni a la plaça, hem triat cançons que ens agraden, cançons que ens diuen alguna cosa. Poden servir per al romiatge, per al ball, però l'indicat també és important per a nosaltres.

Com s'ha creat el disc, què és això en la vostra carrera?

Beloki. Ho hem creat a força de treball, dedicant temps, treballant amb ganes. Vam estar preparant-ho tot un any i mig... Tranquil, sense pressió. Ara que el disc és al carrer, caminarem de plaça en plaça, perquè és bonic tocar en la plaça. En la plaça un gaudeix i es cansa de tocar massa. No volem cansar-nos, volem jubilar-nos, com els primers.

La trikitixa i les cobles van juntes. Hi ha, no obstant això, controvèrsies. Ens explicareu aquests aspectes de la cobla?

Imuntzo eta Beloki. Els cants tradicionals poden compondre's de versos, en el número dels vuit o deu. Les cobles es toquen normalment amb la trikitixa, són de tres punts, tales, cantades en trikitixa i porrusaldas. Segons Xabier Amuriza “a l'hora de cantar, molta gent canta versos de quatre punts i els de quatre punts són zortzikos petits, i per a cantar la trikitixa fan falta tres punts”. La cobla no és un vers, per a ser cobla fa falta tres punts, per a cantar una trikitixa fa falta una cobla. Per això es repeteixen les últimes i primeres línies.

També es va parlar de l'origen i la conveniència de les cobles, així com de la necessitat de treballar-les i conèixer-les.

Beloki. És interessant investigar l'origen de les cobles. Algunes de les cobles del nostre repertori són antigues i estan elaborades per nosaltres mateixos. Alguns prenen aquestes cobles com a noves, perquè són desconegudes. Tenim alguna cosa a comptar sobre aquest tema. Andolin ens va passar les cobles de la coneguda cançó Aita Sant Antoni. Ens trobem en una festa en la qual tots estàvem molt animats, bevent com ell un got d'aigua més, i comencem a cantar cobles en Andoli: “Bé, a aquests no els coneixem nosaltres”. “Jo sí”, ens vam posar a prendre'ns el pèl. “Necessitem aquestes cobles” li vam dir. Ens els va enviar des de l'oficina d'Euskaltzaindia: Comença amb el conegut “Pare Sant Antoni...”, però després són desconeguts: “El meu pare i la meva mare són bascos, els seus fills, les seves filles, què seran? Ah! Ah!”. Es va anar en Andoli i ens quedem sense conèixer l'origen d'aquestes cobles. Amuriza tampoc els coneix. En la seva opinió, per l'estil, són anteriors a la guerra del 36.

Amb o sense cobla, us agrada fer diners fàcils als trikitilaris.

Imuntzo eta Beloki. Si anéssim amants dels diners, intentaríem tocar més, però toquem el just. Si no et fas funcionari de la trikitixa, et sembla bé.

També s'escolta la necessitat de renovar o dignificar la trikitixa. Què em dieu?

Imuntzo. Ja saps, del que diguin els altres...
Beloki. ...si comencem a filosofar... La trikitixa no té falta de dignitat, la trikitixa està visqui perquè molta gent d'Euskal Herria vol ser això. Què és la dignitat? Per a nosaltres, tocar com la gent d'aquí ha viscut. Després està exportar la trikitixa i aquí està Kepa Junkera. És el que més ha sortit i se l'ha emportat amb dignitat. Però Kepa recull el seu mode de tocar.

També s'esmenta la necessitat de treballar o cuidar el missatge de les cançons.

Beloki. Bé, també això pot ser de tot, cançons alegres i d'amor, i a la nostra casa hi ha coses així...
Imuntzo. ...fins i tot els que porten el missatge. Hi ha cançons que tenen missatges reals, unes altres són històries reals, les que inventem... hi ha de tot. Va haver-hi un temps en el qual es cantava “les nenes d'avui dia tenen tetas rodones...” i se celebrava una festa amb ella, i la gent estava contenta. Eren dolentes les de llavors? Són més potser els d'avui? Qui és qui per a jutjar-ho i per què? Llavors, a què es va deure, si no? Les primeres cobles eren de l'època, avui dia en les cançons són més temes socials, d'acord. Els temps han canviat.
Beloki. El tractament del llenguatge ha canviat, la manera de parlar.

El disc també té un toc d'Iparralde: És un senyal que Beloki és d'Iparralde, ja que vius a Hendaia?

Beloki. Bé... tots ens movem més en els últims anys. Mentre et mous, si tens les oïdes ben obertes, encaixes una altra història i una altra cançó. Sent músic, és fàcil de sentir, i si això et diu alguna cosa, comences a indagar inconscientment. Es tracta de tirar del cap per les paraules o per les melodies.

En l'arribada de la nit també heu publicat el vostre últim disc amb la discogràfica Elkar. Algunes juntes semblaven molt malament, Elkar malament. Vosaltres junts i junts sempre...

Imuntzo eta Beloki. (Ja, ja, ja...) Nosaltres estem ben junts i Junts també bé. Altres..., ai, ai...