El 21 d'octubre us convidem a reunir-vos tant als vitorians com a tota la ciutadania d'Euskal Herria. Què trobarà qui s'uneix?

Serà un plantejament de tot el dia i hem volgut organitzar una oferta àmplia i variada. Al matí, d'una banda, i en la Plaça Kai enfront de la Ràdio Hala Bedi, se celebrarà una fira de col·lectius i artesans i música jamaicana. D'altra banda, la placa Gaztetxe ondo serà un espai infantil amb tallers, música o màgia. Al migdia s'ha organitzat una kalejira des del Gaztetxe fins a Errekaleor i després de l'acte s'ha organitzat un menjar popular. Hem decidit organitzar el programa de la tarda i la nit en Errekaleor i la llista d'artistes és llarga. Prolonguem la nit fins a les petites hores del matí.

Volem construir un exemple d'aquesta Gasteiz que hem reivindicat aquest dissabte durant llargs anys i que avui continuem reivindicant. Des del Casc Vell fins a Errekaleor passant pel Judimendi.

La dinàmica l'han desenvolupat cinc col·lectius o projectes. Qui sou i què t'uneixen? Per què vau decidir fer la campanya?

Hala Bedi té 40 anys, 35 Gaztetxe de Vitòria, 15 Frontons Auzolana i 10 Errekaleor. Sumendi, centre de joves del barri Judimendi, compleix un any més 7 anys. Entre els cinc complim 107 anys enguany. Per això vam posar en marxa aquesta dinàmica per a celebrar que a Vitòria-Gasteiz continuem vivint i amb ganes de continuar llegint i per a donar força a les idees que ens han reunit els cinc durant aquests llargs anys: asambleísmo, autogestió i ocupació.

100 anys, no sols es pot organitzar entorn del lema. Què voleu indicar?

Que estem vius, que la col·laboració i la cooperació estan vius, i que entre els diferents col·lectius tenim una xarxa forta, amb molta força. Una dels senyals d'identitat de Vitòria-Gasteiz és la col·laboració entre els diferents moviments populars.

El 21 d'octubre és el punt d'arribada d'una dinàmica anual, què heu fet fins ara i quina valoració feu?

A l'inici de l'any comencem a sumar els cinc agents. Utilitzem la data rodona del 3 de març per a realitzar junts la primera iniciativa i ens reivindiquem com a nets dels treballadors que van ser assassinats. Sortim junts en carnestoltes, prenent com a testimoni el costum del Gaztetxe de Vitòria de disfressar-se i organitzar la cavalcada. D'altra banda, hem donat importància a l'aniversari de cada projecte i la seva celebració conjunta ha estat una bona excusa per a construir i enfortir relacions entre nosaltres.

Tots els col·lectius que formeu part de la iniciativa heu viscut amenaces o agressions directes, tant policials com municipals, de l'un o l'altre nivell. Quina és la situació actual en aquest sentit?

El fantasma de l'enderrocament del gaztetxe ha estat des del principi al voltant de l'edifici i pot ser un bon exemple de la relació entre els espais gestionats pel moviment popular de Vitòria i els diferents governs municipals. S'atribueix a la Tinenta d'Alcalde de Vitòria en el moment de l'ocupació la següent frase: “Hauran d'abandonar l'arribada de les excavadores”. Encara que l'amenaça de derrocar el gaztetxe ha existit des del principi, i s'han plantejat algunes idees, mai s'ha definit un projecte clar. El que més va entusiasmar contra l'edifici va ser Alfonso Alonso. La culminació més famosa d'aquest alcalde va ser la construcció de la Cinquena Torre, afegint una cinquena torre a la famosa skyline de Vitòria, fundada per les esglésies de Sant Vicent, San Francisco, Santa María i San Miguel, on es trobava el Gaztetxe. Davant aquests atacs, els follets dels boscos van baixar a defensar el gaztetxe. Aquesta campanya i la manifestació que es va organitzar al fil de la mateixa va ser secundada per més de 80 col·lectius i Alonso ni tan sols es va atrevir a tocar el Gaztetxe.

El conflicte entre Urtaran i Errekaleor pot ser un altre exemple. S'atrevia públicament a amenaçar constantment a Errekaleor per a respondre a un càlcul electoral absurd. Posteriorment, després de dues legislatures, Gorka ha abandonat l'ajuntament, el projecte del barri lliure Errekaleor és més estable i potent.

Avui dia no tenim amenaces directes. Però això no significa que estiguem tranquils. Les mudances i pinxos ens recorden en tot moment quina és la nostra realitat a través de multes, amenaces, cops o detencions. La vespra de San Prudencio d'enguany, quan estàvem celebrant l'aniversari del Gaztetxe de Vitòria, van entrar en el Gaztetxe de Policia i van portar al tècnic de so detingut, per exemple, encara està fresc en la memòria.

Així Bedi va néixer en 1983, Gaztetxea en 1988, Auzolana en 2008, Errekaleor Bizirik en 2013, Sumendi en 2016, cadascun en diferents contextos, amb característiques pròpies. Què reivindicaran en el context actual?

Som aquí i seguirem durant molts anys els projectes autogestionats de Vitòria. Gràcies a aquest apassionant procés sense marxa enrere, reivindicarem també que la vella Vitòria, repleta de clergues i militars, comencem a demolir fa més de 100 anys.