Siuxen hunkpapa tribuko indiarra da Popotka txikia. Bere adineko haurrekin jolasean pasa ohi du ia denbora guztia, baina handitzen denean ehiztaria izateko asmoa du, bisonte haragi asko ekartzeko tribura, bere aitak bezala. Tribuko gehienekin oso ondo moldatzen da Popotka, baina bada han bera eta bere lagunek baino zaharxeago bat behin eta berriz umeez trufaka ari dena, eta halako batean hauek, zeharo asperturik, hura zigortzea erabakiko dute. Gogoan darabiltena ondo ateratzen zaie, klaneko espiritu lagunaren itxuraz baliatuz tribuko guztien aurrean bestea barregarri uztea lortzen baitute. Beraien trikimailuez inor ohartu ez delakoan daude, baina tribuko aztia guztiaz jabetu da eta, maltzurrari maltzurkeriaz erantzun behar zaiola pentsatuz, zigortu egingo ditu.

Hego Euskal Herrian egun aginpidea duten gobernu biek aurtengo urterako aurkeztu dituzten aurrekontuen lehen balorazioa eskaintzen du ELA sindikatuko Azterketa Bulegoak, euskaraz eta gaztelaniaz, Manu Robles-Arangiz Institutuak plazaratutako aldizkari honetan. Aurrekontu horiek oraindik onartzeke badaude ere, ELAkoek garbi ikusi dute Eusko Jaurlaritzak proiektu gisa aurkeztu dituenetan eutsi egiten diola gastuak ekonomian duen pisua murrizteko joerari, hala nola superabitaz itxi zituela azken ekitaldiak. Nafarroako Gobernuak, bere aldetik, 2.789 milioi euroko gastua aurreikusten du 2004rako, eta beraz, puntu bat jaitsi da, iazkoaren aldean, gastu publikoak Nafarroako ekonomian duen pisua.

Historiaurretik hasi eta gaur arteraino euskaldunek britainiar irletako biztanleekin izan dituzten harremanen berri ematen du Rafael López Velasco psikiatra iruñearrak bere ikerketa sakon honetan. Besteak beste, bertan topatuko ditu irakurleak erromatarren inperioaren aurretik izan ziren harremanen aztarnak, erromatarren garaian finkatzen direnak, Erdi Aroan oinarrituak dauden hainbat mito, Nafarroako eta Ingalaterrako errege-erreginen ahaideen arteko ezkontzak, XVII.-XVIII. eta XIX. mendeetan Euskal Herriaz idatzitako bidai liburu ingelesak, Gayarre Covent Gardenen abestuz eta Sarasate errege-erregina ingelesen aurrean joz, Liverpoolera emigratu zuten euskaldunak, XIX. eta XX. mendeetan Erresuma Batura erbesteratu zirenak...

Euskal Herriko karmeldarren hiruhilabetekari honen azkeneko zenbakiak Vaticano II. Kontzilio Ekumenikoa nola euskaratu zen azaltzeaz gain, euskaraz aurkitutako zenbait altxorren berri ematen du. Xabier Kaltzakortak Anbotoko bertsoak Peru eta Antoni jarriak, berrehun urte inguru badituen bertso-sortaren iturriak eta aldaerak aztertzen ditu, eta Cesar Gallastegik hirurteko liberalaren garaian idatzitako Cadizeko Konstituzioaren aldeko sermoia euskaraz aurkezten du. Sermoi politiko hori Martin de Galarraga apaizari egozten diote, XIX. mende hasierako Gipuzkoan kargu politiko garrantzitsuenak izan zituen Villafuerteseko kondearen maisu eta administratzaile izan zenari. Hirurteko liberala amaitu ondoren, jazarpen politikoa jasan zuen.

Iratxoak, mintzo diren kilkerrak eta umeek bakarrik ikus ditzaketen izakiak gaur egun ere, noizean behin, agertzen diren lurraldea Sar ibaiaren ertzean dago. Eta hain zuzen hantxe gertatu ziren Marilar Aleixandrek idatzi, Anabel Leerek marraztu eta Begoña Montoriok euskaratu duen istorio honetan kontatzen direnak. Ines eta Diegoren etxekoak lo egin ezinik zebiltzan, gauerdiaren bueltan ganbaran korrika zebiltzan oin txikitxoen zarata zela-eta. Saguak izango zirelakoan, ama ganbarara igo zen eta haiek harrapatzeko satarte bat prestatu zuen. Baina alferrik izan zen, han ez zelako sagurik erori eta berriz gaueko zaratek berdin-berdin jarraitu zuten. Amonak iratxoak izango zirela esan zuen arte.

Sagardun elkartearen babesarekin kaleratu da Sagarno.com 2004, Iparraldeko kiosko eta sagardotegietan aurki daitekeen Euskal Herri osoko sagardotegien gida. Euskaraz eta frantsesez eskaintzen dira sagardoaren gainean eta sagardotegi bakoitzari buruz ematen diren xehetasunak. Hala nola, barrikotea zer den, zenbat alkohol daukan sagardoak, nolakoa den sagardotegietako sagardoa eta zer aldea duen industrialarekin, noiz den txotx-garaia eta zergatik dauden kolore ezberdinetako sagardoak, adibidez.

Lehendik ere luze aritua zen Paulo Iztueta Orixeren testuinguru soziologikoa ezartzen, Orixe saiogilea, Orixe auzitan eta Orixe gaitzesia azterketak Utriusque Vasconiae argitaletxean plazaratu zituenerako. Oraingo honetan triptiko bat osatu nahi izan du, Orixeren pentsamendua nolakoa zen agertuz, hasteko. Bigarren liburuan, Orixe auzitan izenekoan, berriz, Nikolas Ormaetxearen kontserbadurismo sustraiak nekazal gizartean, integrismo politikoan eta pedagogia jesuitikoan zeudela argi utzi eta gero, Orixeren inguruan sortutako polemikak jasotzen ditu, hau da, Orixe kritikari eta aldi berean kritikatuari buruzko pasarteak. Eta Orixe gaitzetsian, azkenik, gizonaren bizitza garratza kontatzen du, baina ez garraztasuna miazkatzen geratzeko asmoz, ospe handien azpian miseriak ere ezkutatzen direla erakusteko baizik. Izan ere, Paulo Iztuetak aipatu liburuan azaldutakoaren arabera, Orixeren bizitzan, batez ere, idazle profesionala izateko erabakiak maila ekonomikoan ekarri zizkion ondorio txarretan nabarmentzen da hori. Enkarguz egindakoetatik bizi ezin eta, inork emandakoetatik bizi behar izan baitzuen.