Egin ARGIAkoa

Gizartea Ingurumena Politika Ekonomia Kultura Euskara Feminismoa Hezkuntza Nazioartea Iritzia

astelehena 2025eko uztailaren 28an

"Munduko produkzio modua geroz eta batkorragoa da"

Pablo Sastre Forest

1989ko azaroaren 12an

Inprimatu

Inoiz baino beharrezkoagoak dira eskuin muturraren gezurrei
aurre egingo dieten hedabide independenteak

Egin ARGIAkoa

Nadia Zamkova moskutarrari elkarrizketa.

Nadia Zamkova sovietarrarekin, perestroikaz eta bestez
"Munduko produkzio modua geroz eta batkorragoa da"
Nadia Zamkova, moskutarra, gizarte mugimenduen aztertzaile, egungo nazioen idiosinkrasia eta herrien kultur esperientziak arakatzen dituena. Hitzaldi batzuren ematen izana da Bilbon, eta berarekin ordu pare batez aritzeko aukera izan dugu. Bere herriaren esperientzi batzuez hitzegiten digu, guk nazioarteko beste zenbait prozesuren berri izateko ere profitatzen duguna.
GALDERA.– Urruti hasi gaitezen. Latinoamerika deitzen den horretan, indiarren mugimenduak, zelan ikusten dituzu?
ERANTZUNA.– Latinoamerikan herri desberdinak bizi dira. Denentzako da hura lur bakarra. Orain, berriz, denboraren eztabaida dago. Badira herri zahar indigenak, gero berriz espainolak joan eta krioloak deitzen direnak (txuriak), eta mestizoak laga dituztenak; bigarrenok erabat berriak dira, beren problematika, idiosinkrasia, borroka molde bereziak dituzte... Gero latinoamerikar beltzak, horiek ere ez dute handik lekora beste erreferentziarik –indiarrek aldiz, lurrak disputatzen dizkiete, prioritate historikoaren izenean. Eta gero oso kasu bereziak dira: Peru superkonplexua da, Guatemalakoa berriz dagoen prozesurik misteriotsuenetakoa da...
G.–Zergatik?
E.– Guatemalako indigena, han izan naiz eta neure irudipenerako, beste guztiak baino hertsiagoa delako. Sendero Luminoso ere indigenekin nahiko erlazionaturik dago. Nazio askatasunaz mintzatzera iritsi dira haiek; hori ote da, ala kontrako erreakzio soila? Nazio askatasuna konstruktitoa bait da, Senderok aldiz programa destruktiboa dauka, nolabait egiten du miseria iraultzailearen kantua. Sektore marginatuen borrokak dira horiek, humanidadearen momentu honetan beren tokiaren bila ari direnak; eta ez zaie borroka eskubidea ukatzen ahal. Errusian ere izan zen, iraultza eta gero, zerbait horrelakorik, dirigenteen planek masa zabalak begibistako tuturorik gabe utzi zituzten eta kontrako erreakzioa sorrerazi... Miserian ordea, ezin eboluzionatu daiteke pentsamentua–gauza guzti hauek, marxismo modernoak ez ditu egundaino aztertu, alderdi psikologikoa, alderdi nazionala...
Herri bakoitzaren desarroilo maila hazi-hala, norbera izango da gehiago esateko moduan bere tokia zein den, nola den identifikatzen, hor dago herrien intelektualitateen papera...
G.–Zein da herri horien etorkizuna? Euren borroka ez ote duzu ikusten –bestalde modan dagoen–ekologismoarekin nolarebait lotua?
E.–Batetik esango nizuke ekologia dela humanidadeari aurkezten zaizkion problemarik garestienetakoa, errazago bait da produkzio ekologikoki zikina, merkeagoa, giza kosto txikiagoa du, ezenez produkzio ekologikoki garbia. Desarroilo erritmoak frenatu ahal dira? Frenatzeaz bakarrik, transformatu gabe, ez dugu emaitzik lortuko.
Herri zahar horien borroka oso da alde horretatik zaila. Munduaren kontzientziara joko dute bai, baina ezin erabakiko dute. Norbere aldetik ez daukate aterabiderik. Indiarren lurrarekiko bizi harremanetan ez dut uste etorkizun handirik izan dezaketenik. Beren produkzio sistemekin ere, maiek, aztekek, 300-400 urtetan behin sekulako krisis gogorrak nozitzen zituzten, zibilizazio guztiaren desagertzeraino. Natura balore primariotzat hartzen badugu, intaktoa utzi gura badugu, gizakiaren bizitza sekundariotzat onartuta, beharbada ahalko lukete... baina horren aldeko gutxi izango da seguraski.
G.–Zein da Sovietar Batasunaren papera herri pobreekiko?
E.–SESB barruan lan handia izan da horretan: bertan erakutsi da internazionalismoa. Kanpoan berriz, SESBek ez zuen jakin, ezin izan zuen, ez zuen nahi izan beste herriez aprobetxatu...
G.–Behinipehin munduan euskarri batzuk izan nahiko zituen.
E.– Hirugarren munduarekiko ez da –Asuango presa alde batera segurki–projektu seriorik gauzatu. Hasi den eta paralizatu den lan asko dago, ez egonik azpiegiturarik... Ez dago nik dakidala herri horiei buruz plan estrategiko ez-diskriminatzailerik.
G.– Herri sozialistak kapitalismorantza murgiltzen ari ote dira?
E.–Gogoratuko dizut arestian sovietar parlamentuak atzera bota zuela propietate pribatuaren esistentzia bideratuko lukeen legeasmoa. Eta bestalde ziurtatu diezaizuket sovietar herriaren baitan erretxazo handia dagoela gizonarentzat zapalketa edo hurrupaketa datekeen orori.
G.–Sozialismoa aldiz ahul ageri da, ezin da, ez du nahi, demagun, espanditu, kapitalismoa berriz askozaz dinamikoagoa da, indar espanditzailea du, ez ote du lortuko bere mekanismoak Txinan sartu dituen bezala zuenean ere sartzen?
E.–Txina aipatzen didazu. Baina Txina ez da, ni seguru nago, inoiz sozialista izan. Badira–Marxen arabera–produkzio modu kapitalista eta komunista, ezta? Ez ditzagun asoziatu bigarren hori eta sozialismoa: sozialismoa ideologia bat bait da, ez da produkzio modu bat: orientabide bat da, helburu batzurekin, horietako bat zibilizazio maila altua; Txina berriz patriarkala da, produkzio modu feudal eta are esklabitudea ere daukana, nekazal erreforma eta guzti kontsumo minimo batez, fabrika asko dago traktoreak egiteko eta halere sasoirik onenean 25.000 nekazari bakoitzeko zegoen traktore bat. Esku lanaz nola daiteke produkzio komunista izan?
G.–Bueno, zuenean, kapitalismo bide bat zenbait errepublika egiten ari bide diren honanzko tiraketak ireki dezake.
E.–Mundu mailako produkzio modua geroz eta integroagoa da, ez daiteke paret artifizialik jarri, adibidez sovietar auto enpresak duela 30 urte dituzue mendebaldean, soziedade anonimo gisa, kapitalaren zati bat sovietarra delarik, ez da guztiz nobedosoa.
G.–Paroa bai izan daiteke nobedosoa.
E.–Esango dizut, 1987an 4 milioi lanpostu zegoen Sovietar Batasunean koberturarik gabe, orain aukera dago kalera joateko fabrika batzutan, baina hor dugu zain zerbitzuen sail guztia, orain konparazio, jantoki izugarriak ditugu, 500 lagunentzakoak, jan-da-joan korrika egiten bait da. Orain, hemengo maila iristeko, pentsa, zenbat jantoki txiki antola daitekeen, izugarrizko posibilitateak ditugu.
G.–Azal iezadazu zein den emakumearen paper berria SESBen: Gorbatxovek etxerako itzuli beharraz hitzegin bait du.
E.– Nik esango dizut neure opinioa, emakume askorena ez dena. Izan ere emakume langile askok etxean denbora gehiago egiteko eskubidea erreklamatzen du; emakumeak lana franko egiten bait du, egunean 14 orduz aritzen da igual, lantokikoa, eta etxekoa, eta erosketak –ez bait da erraza–, ez ezertarato denborarik du, ez umeentzako, ez ezertarako –eta halere zine, teatro, piszinara joan eta %90a emakumea ikusiko duzu, ez dakit nola egiten dugun. Emakumeak, bada, aukera dauka, lanean segi, bere haurtzaindegiaz eta abar, ala etxean gelditu, baina hori ere lana denez gero soldata bat jasoz, umearen hezkuntzaz arduratzeagatik; eskaera hau oso dago zabalduta, oso gutxik apoiatzen du kontrakoa– nik berriz uste dut horretan probatu eta urte bitan atzera lanera bueltatu nahiko luketela baina, pasa beharreko esperientzia izango da seguraski, edo turno erdiz lan egin nahiko dute besterik ez bada.
G.–Zertan dago partidu komunista?
E.–Bertikal beti ere; eta bertikalki funtzionatzen duen bitartean, ebitaezina dirudi koadroen helburua gora egitea izatea –horrek degeneraziora darama. Erakusteko oso polita zen, halako koadroak, edo ministrari batek berdin. Langile batek baino gutxiago irabaztea: hark 300 errublo, langileak berriz 1.500. Baina, ministrariak atean dauka kotxea beti zain, etxe hobeagoa du, oporretarako datxa halamoduko bat, zerbitzu mediku hobeak, eta hori berak eta bere sekretarioak ere bai, eta sekretarioaren hurrengoak.
Horratik jende sanoa atera da orain, partidoaren karnetatuna ala karnetik gabe, energia berriak agertu dira, mila bider zapaldu arren berriro ere borrokan, gurean behinipehin horrela da, eta zerbait berri nahi da eraiki, erreparto hobe bat. Bestalde partiduaren konstituzioaren araberako paper abangoardista ere zalantzan dago orain, eskuin eta ezkerretik partidu berri efikazagoak apika antola daitezke, eta denek erreibindikatzen dute perestroika, zeinek ura bere errotara eraman nahian. Oso konplexua da, marxista-leninista asko partidutik kanpo dago, partidu barruan komunista ez diren mordo bat dago, FMIren hirugarren munduari buruzko erabakiekin bat egiten duten diplomatiko "komunista" ugari dago adibidez, edo munduan iraultzen aroa bukatu dela diotenak.
G.–Sar gaitezen nazioen auzietan...
E.–Horretaz hasi behar duzu pentsatzen boltxevikeen iraultza Europa industrialean, Kaukasoko parte batean, Siberiako puntu batzutan eta Pazifikoko portu batzutan egin zela. Kontatuko dizut, 1983an ni soziologia espedizio batean joan nintzen Pamir-ra, Himalayan, herri batzuk 4.000 metrotan bizi dira han, ba, botere lokalek abisatu ziguten ez sartzeko halako mendietan barrena; zer ba?, galdetu genuen, eta han oraindik bizi zirela 30.etan boltxevikeen kontra borroka egin zuten haien ondorengoak eta, lau belaunaldi pasatu arren, hantxe daude, isolaturik, XX.eko zibilizazioa ez da iritsi hara.
Boltxevikeek boterea hartu eta problema horrekin topatu. Dekretu famatua atera zuten: "Denak dira berdinak". Ez ziren berdinak, horratio, sozio-ekonomikoki oso ziren berezi. Kazajstan-en, lau milioi lagunekin, 3 mediku zeuden eta 183 pertsona alfabetizatu. "Berdintasun" nahi haren ondorioz herri horiexek atera ziren irabazle. Klaro, ukraniar medikua hara iritsi eta bertakoek, erditzeko zegoen emakumea izkutatu egiten zioten. Igualitarismoa partiduaren erabakia izan zen. Solidaritate handia izan zen, Europa partetik, herri horiekiko, bestela ez ziren noski alfabetizatuko. Halabaina, alfabetizatzera joan eta ezin –nomaden kasuan– familia bakoitzaren atzetik ibili, haiek bildu beharra zegoen nolabait: ari zara euren kultur ingurunea hausten jadanik. Hori sakrifikatu da. Ohiturak, milaka urtetan bildutako esperientziak galdu egiten dira. Errore bat? Ala ona, balantza batean: hilkortasuna jeisten da, etab.? Ez dakit, ezin dut eritzirik eman. Lurra berentzako erreibindikatzen dute orain: beste batzuk ere bizi dira ordea, generazio batzutan, dagoeneko beste bizilekurik ez dutenak. Non dago justizia?, hori da galdera.
Errusiako federazioan, dekretoz orobat, hainbat herri "nazionalitate" zirela erabaki zen, parlamentuen erabakiz, inolaio erreferendumik gabe gertatu ziren hala. Volga-aldean, herri mordoska bat, zaldi-hezitzaileak eta, sovietak epaile gertatu ziren askotan, mariak eta txuvatxak enfrentatuta igual eta komisarioarengana jo, arartekoa gertatu zen errusiarra. Hori dela eta errusiarrek "anai nagusi"aren sentimentua berenganatu dute.
Hor dugu filme hori egin zuten Dersu Uzalaren hertia (izena grabagailuan geratu zaigu). 1.000 lagun ere ez dira izango, galdu egin dute beren bizimodua, herrietan, hirietan bizi dira orain; ordea orain dute bizimodu hori erreibindikatzen; eta zer egin orain, beste jendetza guzti horiek–lanera, obra handietara joandako emigranteak–han direlarik? Eta ematen da, Uraletan kasu, errusiarren aldetik halako mesprezua bertako nekazariengana, beren solidaritatea soberetsi dute, bertakoengan aurkako erreakzioa sorreraziz.
G.–Eta Baltikon?
E.–Baltikoko herriek nazio kontzientzia altua dute. Gutxi industrialduta zeuden, errepublikak gerra aurretik SESBen parte gertatu eta gero berriz, han industriak eraikitzea erabaki zen zentrotik, kontsultatu gabe. Alta bada, han ez zen parorik, orduan masa bat joan zen, beste hizkuntza, beste sentimendu superioritatezko batez. Horiek hor gelditzea erabaki dute, eta horretarako eskubidea badute, "denak dira berdinak" eta. Lurra berena ere batutela eta ez direla integratuko. Letoniar batek, bere inpulso zahar batez. ez dizu arbol bat moztuko, atzerriko buruzagi batek berriz igual baso osoa txikituko dizu, han etxeak egiteko edo. Horrela ailegatzen da situazio batera non bertako batek errusiar bati kalean "inbasore" deitzera iristen bait da.
G.–Eta Kaukason?
E.–Han lehendanik bizi da errusiar asko, eta hezkuntzan bietan ematen dira kurtsoak, baina gutxiago errusieraz. Alde batetik normala, georgiarren lurra bait da hura, aldiz errusiera ere aberaste iturri dateke–nahitaez integratu behar ote dute? Georgiarrek baietz , bai errusiarrek eta bai bertako herri guztiek, beren errepublikan bakarrik 40ren bat, zeinek bere hizkuntza... Zeinek zein eskubide behar du? Herri bakoitza gauza bada bere desarroilo sozio-kulturala autofinantziatzeko, ez dago problemarik, ordea ia %100 nekazari dira, mendi parteko nekazariak gainera... Ez zen agi denez nahikoa herrien berdintasuna aldarrikatzea. Ezintasun materialaren aurrean, etapa batez, errusierara jotzen da, eta momentu bat arte badaiteke soluzioa izatea, behin-behinekoa suertatzen da ordea.
Jakina, hango borrokak hemengoak baino leunagoak dira, eskolak eta denetarik izan dute. Moskuk ez du gobernu zibilen antzekorik antolatu han. Baina prozeso ondulatorio bat da, eta une honetan georgiar herriak errepublika georgieratu nahi du, hori izan da abjaziekiko enfrentamentuaren zioa –abjazak dira euskaldunekin zerikusi linguistiko gehiena dutenak. Zergatik orain? Ondulazio bat, joan-etorri, gora-behera, desarroilo materialaren maila batek dakarrena: gizartearen konplexutasun handiagoa, kulturizatzeko denbora libre gehiago, etab. Abjaziak ez du onartzen orain georgiera hutsa dendetan... Mila-ta-bat erantzun dago halaz ere.
G.–Armenia defentsibagoan dagoela dirudi.
E.–Armenia errepublika txiitarekin gatazka batean dago... Sentimendu erlijiosoaren oinarriaz ez dute nahi, azeriek, beren partetzat daukaten Karabajek alde egin diezaien, eta kontzientzia erlijioso, erdi-fanatikoarekin diskutitzea gauzarik zailena da. Odola isuriko da han.
G.–Ez al dago mekanismo legalik problema nazional hauen soluzionatzeko?
E.– SESBen akordioen arabera aritu izan gara, ez legeen arabera, herriak ez du eskubide estatua onesten, justizia eta injustiziari buruzko erizpideak badira, baina horien eta legeen arteko harreman zuzenik ez dago, legeen kontzientzia agertzeko dago.
PABLO SASTRE
"Ez dago SESBen herri pobreei buruz plan estrategiko ez diskriminatzailerik".
"Denek erreibindikatzen dute perestroika".
"Emakume askok eskatzen du etxerako denbora libre gehiago izatea".
14-17

GaiezPolitikaNazioarteaEstatuak/NaSESB
PertsonaiazAMKOVA1
EgileezSASTRE2Politika

ASTEKARIA

1267. zenbakia

1989ko azaroaren 12a

ASTEKARIA PDF-an

Irakurrienak

Matomo erabiliz

“Sortzetiko gaixotasunak ditugunok ez daukagu erabakitzeko aukerarik gauza askotan”

Onintza Enbeita

Agur esan du Hatortxu Rockek, baina segida izango du abenduan: Aske jaialdia

Jon Fernández González

Octavio Alberola zendu da, Donostian Franco hiltzen saiatu zen anarkista

Irutxuloko Hitza | Beñat Parra

Desobedientzia praktikatzen

Onintza Irureta Azkune

Tussentaal bat gure mingainari

Gorka Bereziartua

Azkenak

2025-07-28 | Eneko Imaz Galparsoro

Astebeteko liskarren ondoren, Thailandiak eta Kanbodiak su-eten akordio bat sinatu dute

Duela astebete, bien arteko mugan Thailandiako eta Kanbodiako tropak elkarri eraso egiten hasi ziren, Frantziaren kolonizazio aldian jatorria duen gatazka berpiztuta. Bi herrialdeek "berehalako eta baldintzarik gabeko" su-etena ezartzea adostu dute astelehenean, 35... [+]

2025-07-28 | Eneko Imaz Galparsoro

Zuzenean eta zeharka 434.000 palestinar hil ditu Israelek 2023ko urritik, Gazako biztanleriaren %20, kalkulu baten arabera

The Lancet aldizkari ezagunak iazko uztailean eginiko "aurreikuspen zuhurraren" ondoren, zuzenean eta zeharka Gazan hilda egon daitezkeen palestinarren kopurua eguneratu du Steven Donziger abokatu entzutetsu estatubatuarrak, The Lancet-en formula... [+]

2025-07-28 | Gorka Peñagarikano Goikoetxea

Europa makurrarazi du Trumpek

AEBek Europako produktuei %15eko muga-zergak ipiniko dizkie, eta alderantziz ezer ere ez

Horrez gain, Europa behartu egin du gasa AEBei erostera, 750.000 milioi euro xahutu beharko ditu horretan datozen hiru urteotan; beste 600.000 milioi euro gehiago inbertitu beharko ditu han, "inbertsio estrategikoetan"; eta, "ehunka milioi euro", zehaztapen... [+]

2025-07-28 | Jon Fernández González

Agur esan du Hatortxu Rockek, baina segida izango du abenduan: Aske jaialdia

Lau egunez Lakuntza milaka lagunez bete du Hatortxu Rockek. Aurtengo edizioak presoen aldeko jaialdiaren bideari amaiera eman dio. Hala ere, abenduak 27rako jaialdi berria iragarri dute: Aske.

2025-07-28 | Gorka Bereziartua Mitxelena

Tussentaal bat gure mingainari

2025-07-28 | Ruwaida Amer Khan | +972 Magazine | CTXT

Gosez hiltzen ari gara

Nire gorputza erortzen ari da. Ama kolapsatzen ari da nekeak jota. Nire lehengusuak egunero jokatzen du bizitza laguntza pixka baten truke. Gazako haurrak gure begien aurrean hiltzen ari dira eta ezin diegu lagundu.

2025-07-28 | Hala Bedi

Gasteizko kanpaldian jasandako Poliziaren bortizkeria salatu dute GKSk eta Etxebizitza Sindikatuak

GKSk eta Etxebizitza Sindikatuak salatu dute Ertzaintzak eta Gasteizko Udaltzaingoak gogor kargatu zutela "giro lasaian" egiten ari ziren ekimenaren aurka. Lau atxilotu, 11 identifikatu eta hamarnaka zauritu utzi zituzten Poliziaren esku hartzeari buruzko bestelako... [+]

2025-07-28 | Gorka Peñagarikano Goikoetxea

Janaria sartzeko “10 orduko etenak” iragarri ditu Israelek, Gazan 100.000 haur desnutrizio arriskuan daudelako

"Pausa taktiko" gisa definitu ditu Israelek. Igandean hasi da eta 35 kamioi sartu dira Gazako zerrendara.

2025-07-28 | Gorka Peñagarikano Goikoetxea

Espetxetik irten da Georges Abdallah, Europan espetxean denbora gehien zeraman preso politikoa

40 urte pasatxoko espetxealdiaren ostean, joan den ostiralean atera zuten espetxetik, eta segituan Libanora eraman, bere jaioterrira. Libanoko Frakzio Armatu Iraultzailearen sortzailea izan zen, eta diplomazialari israeldar eta amerikar bana hiltzeaz akusatu zuten. Inoiz ez... [+]

2025-07-28 | Gedar

Arrazakeriarekin lotu ziren iazko gorroto-delituen ia erdia Espainiako Estatuan

%37 genero- eta sexu-diskriminazio kasuekin loturik egon ziren, eta aporofobia %33 hazi zen. Gorroto-delituen intzidentzia tasarik altuena Nafarroan identifikatu zuten iaz.

2025-07-28 | Euskalerria irratia | Maialen Uharte Arano

Umezurtz geratu diren Palestinako haurrei eskolak ziurtatzeko 41.000 euro bideratuko ditu Salam Gaza erakundeak

Nafarroako Kutxa Fundazioari esker 41.000 euro bideratuko ditu Palestinara Salam Gaza Gobernuz Kanpoko Erakundeak, umezurtz geratu diren haurrei eskolak bermatzeko gutxienez beste urtebetez. Alor akademikoa eskaintzeaz gainera, babes psikologikoa eta laguntza emozionala... [+]

2025-07-28 | Aitor Aspuru Saez | Aiaraldea

Paul Urkijoren ‘Gaua’ hurrengo filmaren soinu bandaren grabaketan parte hartu du Aiaraldeko Iaiaiai taldeak

Irrintzi eta performance taldeak aste honetan egin ditu grabaketak Paul Urkijoren eta Mursegoren eta Aran Callejaren gidaritzapean, eta beste artista batzuekin elkarlanean, Ibon RG-rekin besteak beste. Sitgeseko zinema jaialdian estreinatuko dute pelikula, urrian.

2025-07-28 | Irutxuloko Hitza | Beñat Parra

Octavio Alberola zendu da, Donostian Franco hiltzen saiatu zen anarkista

1962ko udan, CNT Francisco Franco diktadorea hiltzen saiatu zen Donostian, ETAren laguntzarekin. Octavio Alberola anarkistak koordinatu zuen ekintza, baina huts egin zuten.

2025-07-28 | Garbiñe Larrea Iturralde

Sendabelarrak oliotan

Sendabelarra oliotan beratzeaz ariko gara baina ukendurik egin gabe. Bai, arraroa dirudi baina sendabelar freskoak oliotan beratu, iragazi eta erle argizaria ipinita ukendua egiten ikasi duenari olioarekin beste era batera lan egitea badagoela esan nahi nioke. Oleato edo olio... [+]

2025-07-28 | Eneko Bachiller Otamendi

Eskuz eta banaka

Udan, Sargazoen itsasoan (Ipar Amerikako ekialdean) eme bakoitzak 2-3 milioi arrautza askatuko ditu. Baten batek bizirauterik badu, bi hilabeteren baitan ekialderantz igerian hasi eta urte erdi izaterako Azore uharteetara helduko da. Bertan elikatu eta haziko da, urtebeterekin,... [+]

Eguneraketa berriak daude