En 1660 es va descobrir en la Diòcesi una gran pedra que fixava com a capital de la coneguda Hazparne Novempopulania en el temps de l'emperador romà. Una dotzena de tribus basques es van reunir per a donar les gràcies al geni de la comarca. Les Sparianias van aconseguir el dret de separar-se de la resta dels pobles d'Aquitània. La pedra es troba ja en el pòrtic de l'església. Els pelegrins de Santiago de l'Edat mitjana s'embussaven amb els castells de Zalduahar i Zalduberri. En 1784 les dones d'Hazparne es van revoltar davant la impossibilitat de sotmetre's als controls derivats d'una franquícia vergonyosa, decidida a favor de Baiona. L'empipament es va estendre als pobles de Lapurdi. Diversos soldats del rei francès van ser enviats a Hazparne i es diu que van ser capturats 5.000 fusells. En aquells temps de turbulència, venjança, l'intendent Neville va fer esclatar la torre de l'església. Només en 1816 es tornaria a construir.

Martín Larralde va néixer en Hazparne en 1782, a la casa de Bordaxuri, i va morir a l'estranger en 1821. Com alguns pensaven que no sabia escriure, el bertsolari Manez Etxeto-Katzo va posar en el paper en 1815 les paraules d'aquell magnífic cant del galeriano que Martín Larralde, en la presó de Rochefort, culpava de l'assassinat del seu pare, fora del cas de Pau. Peio i Pantxos van ser famosos per les seves cobles. Més tard, Joseba Sarrionandia va escriure un poema amb el títol Martin Larralde cantat per Ruper Ordorika. Piarres Lartzabal pentinarà i jugarà en les taules populars d'Iparralde sense oblidar el teatre Bordaxuri. Aquí tens, en tast, l'últim vers:

"Aquestes cançons les he donat a la ciutat de Pau / carregat de ferro a la presó... i les he copiat en el mateix temps / perquè tots cantin en Hazparne..."

Imatge del País Basc ideal

Hazparne es troba a 25 quilòmetres de Baiona. Té barris com Bastida, Ahurti, Beskoitze, Haltsu, Jatsu, Mugerre, Makea, Aiherra, Lekuine, Lekorne i Kanbo. 6.200 habitants es concentren en una àrea de 77 quilòmetres quadrats. De les voreres s'alcen cases blanques de blancor vermella, verda o blavosa. Hazparne regala la imatge ideal d'una Euskal Herria que només es troba en les cançons d'Elizizanburu, amb la seva església, la seva àmplia plaça de pilota i els seus cent anys de roures.

El nom de la ciutat, en opinió d'alguns, es deu a la presència destacada dels roures, però els altres conclouen que la paraula “ahetz” o “aitz” que s'afegeix a la paraula “escombren” se sustenta en la paraula “harkaitz” en el vell basc. Certament, n'hi ha prou amb alçar els ulls, posem a la volta d'Aiherrera, per a demostrar que la ciutat, embellida pel verd, s'estén en el vessant d'una muntanya. En els cartularios de Baiona apareix la primera cita de la ciutat en 1247.

Avui Hazparne cobra vida en dotze llustrosos barris: Elizaberri, Minhotz, Kosta, Zelai, Hiria, Plaza, Anzeta, Labiri, Paxkoenea, Peña, Sohano i Urkoi. Des de la plaça d'Urkoi comença una bonica excursió a peu al mont Urtsua. El camí discorre pel flanc del riu Espigó, en arribar a la meitat del desnivell, aixecant-se en l'horitzó a Baigura, així com el cordal dels cims de Bidarrai i Itsasu. Els últims metres no són fàcils, perquè encara que és hàbil, se sent escurçar l'alè en arribar als 678 metres. Per damunt es pot precisar tota la planícia de Lapurdi quan el cel s'estén cap a la riba, en cas contrari les pàl·lides seus de ZUP assenyalen a Baiona. Té un parell de castells vells, just al llarg del temps per a recordar que Urtsuamendi era un lloc idoni per a vigilar. En baixar al mont Urkoi, el XVII i el XVIII. les cases fortes, proveïdes de columnes de pedra vermella de segles, resulten espectaculars.

Els rierols que corren per Hazparne són nombrosos, tots ells cap a la Gran Tonyina. Les anomenades Ardanabia, Angelu i Gran Aigua són paradisos dels pescadors dels diumenges. Hazparne és un poble que sembla proliferar, on la naturalesa creix amb abundància, al mateix temps que es compon de zones rurals i urbanes. Hazparne és un lloc on viure bé i ja viu bé.

Lluita dels espartineros

Una carta de l'Assemblea de Lapurdi de 1780 assenyalava que el poble d'Hazparne era fort, extens i concorregut. La majoria dels habitants eren artesans, comerciants, picapedrers, fusters o llauradors als afores de la ciutat. Ja en aquella lletra s'explicava que seguien amb el seu treball i la seva indústria. Fins a la dècada dels 70 del segle passat es va desenvolupar la indústria del cuir i la sabateria en col·laboració amb Maule. La destrucció de la sabateria no es va fer sense violència, quedant en les memòries el teatre de denúncia "Zapata Zilotik", que encara han modelat els joves. Aquesta indústria proporcionava recursos per a la vida a una multitud de famílies i persones en les dècades prèvies a la incursió a Àsia, segons els estudis del Grup d'Història d'Hazparne. Les primeres màquines van arribar a Hazparne en la dècada dels 90 del segle XIX, i la necessitat que fins llavors es feia a les cases es va complir a les fàbriques, augmentant l'esperit obrer, l'organització i la mística. En 1967 es van posar en vaga els saldos impactants en les fotos en blanc i negre, dels quals 2.000 treballadors es van desplaçar a Baiona per a no deixar que les sirenes de Pattotei esgotessin el temps mesurat. Avui el mateix nom de l'espardenyer Trolliet torna a despertar records en Hazparne.

Hazparne es va despertar de la pols després d'un llarg període de desesperació. En l'actualitat, s'aprofundeix especialment en la línia de l'agricultura sostenible, l'aviació i el turisme. Els dissabtes al matí es fa un mercat amb productors procedents dels pobles costaners, en la seva majoria ja consolidats en el sector bio. La gent s'apinyava tant si era estiu com si era hivern. A l'ombra i als peus de les cases dels segles XVII i XVIII es poden trobar carnisseries, forns i, per què no dir-ho, la formatgeria que conserva el músic Pantxis Bidart. Els bars i restaurants són aquí, assossegats amb els fins pics. La indústria està en un racó: En acostar-se a Aiherra, apareix la gegantesca construcció del Hòlding Lauak, que es dedica a modelar peces d'avió, prenent personal qualificat de la comarca.

Sortida d'onze excursions

Qui vingui a Hazparne no ha de fallar un partit de pilota en la plaça laxa o trinquet. En alguna ocasió, l'associació de pilota continua modelant als joves en Erratxu (1819-1859) als quals anomenaven Gaskoina i en 1979 va fundar Lekuine amb l'objectiu de convertir-los en estrelles pels passos de Xala. Els no esportistes d'alt nivell també tenen l'oportunitat d'atrevir-se perquè parteixen moltes marxes a peu des d'Hazparne fins a l'interior de Lapurdi. L'altar multicolor de l'ermita d'Elizaberri, els frescos de la capella del Sagrat Cor que alberga Sant Joseph Lizeoa, les pedres rodones dels cementiris, el camí elevat de Napoleó sobre Milafrangara i, per descomptat, els abrics d'Otsozelai en escasses llegües o Edmond Rostande en el Cambo.

Aña Debrua i Francis Jammes

Hazparne ha honrat el basc des de sempre. En 1863 es fixa en el mapa dibuixar als prínceps de Bonaparte que s'utilitza aquí per a la baixamar de l'oest. Els escriptors de traka d'Hiriart-Urruti, Charriton, Dirassar i Etxezaharreta han despertat al llarg d'aquests dos segles de sorra. Tal vegada han estat els bertsolaris els que han treballat fins al moment, els amos de la coneguda ironia i la rondalla, com Mendiaga, Xetre, Katzo, Larralde-Bordaxuri o Xubero Hoditei. No podem deixar en silenci a Aña Etxegaray, nascuda en Iratxeteia en 1873. Ella ha compost Oraiko Dama Gaztiak i la cançó de les Dos Hermanas de la Penya han arribat fins nosaltres. En 1939 va morir la dona vivent de la mona, coneguda amb el sobrenom de “Aña Debrua”.

Fa uns anys, quan el poeta Manuel María va saber en un Galeusca de la Corunya que jo era del nord d'Euskal Herria, em va demanar per la seva part anar a posar una rosa en la tomba de Francis Jammes d'Hazparne. Em vaig recordar llavors que la seu d'Eihar era l'última del poeta francès nascut en Tournay (1868-1938), i que avui dia se celebren molts actes culturals de gran importància. Com per a demostrar que la fam de futur de la ciutat d'Hazparne continua sent forta.