El diari Berria va presentar l'agost passat la batalla d'Anna Hazare amb els següents titulars: “Milers de persones s'han sumat a les protestes contra la corrupció que s'han iniciat a l'Índia. L'activista Anna Hazare ha decidit quedar-se en la presó, encara que té permís per a sortir de la presó”. Un vell líder a l'Índia que mobilitza a els... Un nou Gandhi?

Molts ho han nomenat així. Fins a Hazaré ha donat peu a això: Es vesteix com el padrí de l'Índia, es mostra als fotògrafs davant els retrats de Gandhi... I com Mahatma, el colonitzador britànic, Hazarek té els aparells polítics antiquats de Delhi alterats gairebé de la mateixa manera.

Aquest mateix 2011 ha dut a terme un parell de vagues de fam, una a l'abril, la segona a l'agost, que li han donat fama a tot el món. Demana un ombudsman o un Ararteko especial per a combatre la corrupció que dificulta el desenvolupament econòmic de l'Índia, dejunant en la plaça pública. El Govern ha intentat tornar del carrer per afeblir el missatge d'Hazare, però quan l'ha tancat a la presó, és llavors quan l'assumpte s'ha escapat de les mans de les autoritats. Finalment, el Govern ha hagut d'acceptar el recurs presentat per l'Ararteko en aquesta ocasió.

El món ha conegut a Hazare aquest estiu, però els hindús ja tenen notícies dels seus modes de governar des de fa temps. Fa 74 anys va néixer Kisan Baburao Hazare, en el si d'una família pobra de treballadors. No va poder seguir els seus estudis i va haver de guanyar-se la vida de nen el millor que va poder, venent flors pels carrers de Mumbai.

Atrapat per la guerra entre l'Índia i la Xina, va ser conduït al servei militar en 1963. No va poder abandonar immediatament a l'Exèrcit, ja que en 1965 va esclatar una guerra entre l'Índia i el Pakistan. Després de 12 anys, es va llicenciar en Dret per la Universitat de Deusto en 1975. Té com a únic benefici una pensió dels militars. Sempre ha estat solter.

En Ralalega, de la seva terra natal, Siddhi, va trobar una població sumida en la més extrema misèria, una de les més abundants de l'Índia: fam, deutes, problemes ecològics, criminalitat, alcoholisme... En fer-se amb un grup de joves, Hazare es va centrar en la construcció del poble.

Es va prohibir l'alcohol al poble, la qual cosa va fer que es tanquessin els bars i altres comerços. Si atropellaven a algun, ho lligaven a un pal i li colpejaven amb el fuet. “L'Índia pagesa era un territori dur”, contesta Anna als qui li retreuen aquesta coacció.

Però més enllà de la moralització, on també es va prohibir la pipa del tabac, es va posar en marxa una estratègia per a revitalitzar el país. En 1980 es crea el banc de llavors: els agricultors més rics han de deixar una petita part de les seves collites perquè el més pobre tingui alguna cosa a sembrar a l'any següent. Es va construir un embassament, es va organitzar un sistema de regadiu, es van evitar produccions amb set, com la canya de sucre.

Va suposar molts altres canvis en la integració de les diferents castes, en l'educació infantil i juvenil, etc.

Dominant la comunicació

En Ralegia va introduir una novetat en els costums de Siddhi que tal vegada podia ser usada al País Basc d'avui: les bodas col·lectives per a compartir despeses, ja que amb les banquetes de noces s'endeuten per a la vida. A més, basant-se en la filosofia de Gandhi, va obrir l'assemblea de veïns o Gram Sbha en tot l'estat de Maharashtra.

En 1991, Hazard va organitzar un Moviment Anticorrupció al seu poble natal per a denunciar els fraus entre els guardes forestals que controlaven la selva i els contractistes que venien fusta. Del poble a l'estat de Maharashtra, i d'aquí a tota l'Índia es van estendre les campanyes del nou líder, la vaga de fam, les presons, les manifestacions, etc., que han abonat la fama d'Hazare.

Després de la campanya contra la utilització de blat, ordi, arròs i altres cereals per a la producció d'alcohol, en 2011 ha començat la seva campanya contra la corrupció.El 5 d'abril va entrar en vaga de fam a Delhi per a demanar un Lokpal o un Ararteko especial. Aviat es van reunir 150 per a dejunar. Altres activistes més coneguts van mostrar la seva conformitat i els militants més joves van donar un gran ressò a través de Twitter i Facebook. La primavera de 2011 no sols es va produir al Magreb.

Va abandonar el dejuni el 9 d'abril, després que el govern es rendís. Però Hazard va observar: “La veritable lluita ha començat ara. Tenim molta feina cosint la nova legislació. Hem ensenyat al món el que podem aconseguir de comú acord durant cinc dies. La joventut d'aquest moviment és el signe de l'esperança”.

L'assumpte de juny va tornar a ser molt confús. El moviment anticorrupció es va adonar que el govern estava en una pròrroga si no es volia convertir en un acte aprovat de manera verbal. Hazard va amenaçar amb reprendre la vaga de fam el 16 d'agost. 30.000 taxistes de Bombai van prometre al líder que farien vaga amb l'inici del dejuni.

Prohibit pel Govern a Hazare el dejuni en la plaça, va arribar el 16 d'agost i va ser detingut. El jutge li va oferir la llibertat sota fiança i Hazard es va negar a pagar-la. Incidents al carrer. 1.300 detinguts més. Notícia principal en tots els mitjans de comunicació. Protesta dels partits polítics de l'oposició En poques hores, a petició de la policia, el jutge li va deixar en llibertat.

Per a milions de ciutadans, Anna Hazare ha estat la força d'un líder carismàtic que actua al marge d'estructures polítiques antiquades i corruptes. No obstant això, no li falten enemics ni crítics. Fa l'efecte que les acusacions de corrupció que se li han fet a ell han estat fàcils d'esclarir, no tant la corrupció com les irregularitats en els comptes.

Les altres crítiques són més serioses. A Hazare se li retreu, per exemple, no haver mostrat un comportament molt democràtic en els llocs on l'ha ordenat, utilitzar els valors, el llenguatge i els símbols de les castes hindús, prohibir menjar carn, no respectar a Dàlit i altres tribus més petites, etc.

L'escriptora i activista altermundialista Arundhati Roy és considerada com una de les veus crítiques d'Hazare, perquè creu que amb les seves polítiques moralistes dona als polítics, però deixa en pau a les grans companyies, autèntiques autoritats, que estan desmantellant boscos i terres a milions d'habitants de l'Índia.

Avui, Anna Hazare s'ha convertit en una de les primeres dones en la història de l'Índia. Tant com el missatge, el treball dels comunicadors que l'ajuden a difondre'l té el seu mèrit. El programa es reunirà amb joves professionals que coneixen la televisió i Internet des de dins. Creient que es juguen en imatges les revolucions actuals.