Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

José Pablo Ulibarri: euskaldunei euskaraz


29 de gener de 2024 - 07:48
Última actualització: 2024-02-11 05:29:42

Si en 1785 viatgéssim a l'Església d'Abando a Bilbao, veuríem a un nen de 9 anys vingut d'Okondo a Àlaba. Es va anar a estudiar l'ofici de veterinari a casa de la seva tia. Més tard, amb menys de 20 anys va viatjar a Guipúscoa per a lluitar contra França. Al seu retorn es va casar i aviat es va convertir en un dels habitants més destacats d'Abando, escriptor i intel·lectual. José Pablo Ulibarri Galíndez era el noi que tenia gràcia.

Els textos d'aquella època no són molt útils per a entendre l'educació íntima i política dels homes i dones, i no podem saber exactament què va passar en la vida d'aquest noi, per a arribar a ser el senyor José Pablo Ulibarri que coneixem, però tinc algunes idees sobre aquest tema. Sens dubte, el lloc de naixement tenia la seva importància. Com deia el propi Ulibarri, "Okondoko herria és/ euskaldun bere izatia". Referent a això, ens dona més informació: pel que sembla, tenia dues escoles, que parlaven en basca, associades a dues parròquies. I hi havia una altra escola per a aprendre a fer-ho en castellà, per als qui volien emigrar a Sud-amèrica. Per això, segurament, el propi Ulibarri va viure demandant i es va escolaritzar en basc.

Després, al poble que viuria en l'edat adulta, en Abando, tindria molt a veure en la seva trajectòria vital. De fet, en Abando va sorgir un petit grup d'aficionats a la cultura basca juntament amb la floració de la impremta en terres basques. No es van centrar en la xarxa d'armaris, van adquirir bones posicions socials i van treballar a favor del basc, tant en les institucions com en el públic. El nostre José Pablo, per exemple, va arribar a ser alcalde. Com era un càrrec col·legiat, va treballar amb altres homes. I qui? Hi ha Eleuterio Basozabal, marit de l'escriptora Bizenta Mogel. Mogel, Basozabal, Ulibarri i altres, junts van despertar i van impulsar un ambient transformador.

En aquell planter, poc abans de les Guerres Carlistes, anys abans del naixement de Sabí Arana, van ensenyar el basc com un pilar i van construir la consciència moderna d'Euskal Herria

Entre altres coses, van començar a publicar els bertso-paperak, que inventaven nadales, els imprimien i després els distribuïen en els portals. I aquestes cançons les usaven per a difondre les seves idees sobre el basc, fent de la del basc una qüestió litigiosa. En aquell planter, una mica abans de les Guerres Carlistes, uns anys abans del naixement de Sabí Arana, penso que havien ensenyat el basc com un pilar i construït la consciència moderna d'Euskal Herria.

El nostre alt Ulibarri és una excel·lent font de recerca. Va guardar les seves cartes de 1823 a 1844 i altres documents i, amb atenció, va completar la col·lecció coneguda com a Llibre de Cartes. És un tresor de valor incalculable, jo crec, i segurament encara cal descobrir-ho bé. Encara que en 1975 la Diputació d'Àlaba va publicar el facsímil, és a dir, el va publicar en forma de manuscrit brut, com jo sé, no s'ha realitzat encara la transcripció completa d'aquest treball, ni la digitalització del text.

De moment, només s'han transcrit algunes parts disperses dels articles que es poden trobar en cadascun d'ells. En aquestes parts, per exemple, podem llegir com determina que aquest treballador haurà de fer la llengua de la seva casa (“la que es guarda a casa d'Ulibarri”), o conèixer les relacions que mantenia amb diversos vascófilos de tots els llocs d'Euskal Herria , o conèixer la seva màxima principal: fer-ho en basc sempre que sigui possible i, sobretot, fer-ho sempre en basc amb els euskaldunes. En realitat, una màxima senzilla i eficaç, com el propi Ulibarri. Una altra bonica anècdota és la relacionada amb les actes de l'Ajuntament d'Abando. Ell havia de recollir l'acta, però ho havia de fer en castellà, legalment obligat. No li feia gens de gràcia. Per això, va començar amb pena l'any 1826: “Entra més l'any 1826, en la llengua castellana, esquiriunida”.

Quant a la política institucional, va tenir un ambiciós pla: va voler impulsar oficialment l'educació en basca en la Diputació de Bizkaia. Aquí va començar a lligar-se a ell, per a presentar la seva proposta en les Juntes Generals en 1829. Però va sofrir un greu accident i va haver de quedar-se a casa, impossibilitat. En una de les seves cartes compta a la seva dona les circumstàncies de l'accident: "Quan anava a baix a les nou de la nit, en passar amb llum a la meva mà a peu, vaig trepitjar tres o quatre castanyes involuntàriament, em vaig relliscar per la segona meitat de la meva segona burxada; avui enmig dels cossos guardats i tous vaig rebre un cop d'astrapal de clau (...) i al cap em vaig afanyar l'aire malament que em va fer"

I així va acabar el somni d'aquest alabès de convertir el basc en la llengua de l'escola. Però, bo, les llavors sempre es guarden en algun lloc, no?


T'interessa pel canal: Euskararen historia
2024-05-28 | SOS Iruña-Veleia
Premi Euskadi de Recerca de Joaquín Gorrochategui

Com hem sabut, Joaquín Gorrochategui ha estat guardonat amb el Premi Euskadi de Recerca 2023. SOS Pamplona-Veleia manifesta mitjançant aquest document la seva disconformitat i malestar. En la nostra opinió, el lamentable paper que ha jugat el catedràtic en el cas... [+]


Eguneraketa berriak daude