Chegan as semanas máis máxicas do ano, ou mellor dito, as máis consumistas. A moitos lles gustaría recibir os agasallos do saco de Olentzero, coma se caese do ceo, pero a realidade é que en Nadal son os nosos bolsos os que máis sofren, empezamos o ano cos petos buxán. En nome da maxia, non imos a desilusionar aos máis pequenos da casa. Canta confianza na bondade do pequeno carboeiro!
Pero moitos dos que defenden con entusiasmo as tradicións vascas tampouco teñen suficiente co Olentzero, e tamén celebran a chegada dos Reis Meigos. As nosas rúas énchense de coloridos desfiles, e tres homes locen, ao abrigo dos seus paxes, pomposas e xoias de ouro. Cal é o teu rei? Atención, en moitos pobos hai un rei que ten máis pintura negra que a cara de Olentzero, ennegrecida polo carbón, e que le ensuciará a fazula ao bicar. Si, é Baltasar, un Baltasar branco, que en 2024 segue practicando a práctica racista de blackface.
Non, a crítica non é “falsa e foguete” ter a cara pintada, e que os nenos poden descubrir que non é “verdadeiro” Baltasar. Non. O certo é que pintar a cara de negro foi desde hai séculos unha ofensa ás persoas racializadas (s. XIX). No século XV logrou o éxito en Estados Unidos, pero hai exemplos do século XV), e ségueo sendo. Este “disfrace” era utilizado en teatro e musicais por persoas brancas, que representaban a persoas negras esclavizadas, coa pel moi negra e os beizos grosos e vermellos maquillados para convertelos en caricaturas. É dicir, en nome do humor os brancos rían dos negros, segundo lembra a xornalista Ana Bueribe no medio Afrocolectiva.
Foi precisamente en 2020 cando o programa Varre Librea de ETB traspasou esas fronteiras do humor, e SOS Racismo de Bizkaia e outras asociacións denunciaron que o black que se realizou no programa de televisión era racista. Grazas a esta denuncia, os autores borraron a escena e solicitaron perdón. Desde Estados Unidos, que sabe moi ben o que é o racismo, en moitos recunchos do mundo é impensable seguir facendo blackface na rúa e con tranquilidade. Aínda non nos demos conta en Euskal Herria? É certo que nos últimos anos nalgúns pobos deixouse de facer esa práctica racista e que se suscitou o debate, como en Pamplona/Iruña. Pero en xeral non hai conciencia, pola contra non se verían tantos Baltasar maquillados nas cabalgatas do 5 de xaneiro; estamos moi perdidos no tema, os máis progresistas tamén. Este ano Olentzero tráenos a maxia antirrazista? Ou será máis efectivo que cambiemos nós ao Baltasar racista?
Hamasei migrante atxilotu zituzten otsailaren 6an Baionan, etorkinen eskubideen aldeko elkarteek salatu dutenez. Dirudienez, Baionako prokuradoreak eman zuen agindua. Operazioa autobus geltokiaren eta Pausa harrera zentroaren artean gauzatu zuen poliziak, tartean, adingabekoak... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
Londres 1928. Á Vitoria and Albert Museum chegou un cadro moi especial: no cadro aparece un home negro, con perruca e levita, rodeado de libros e instrumentos científicos. Así foi catalogado no Museo: “Singular retrato satírico que representa un experimento errado na... [+]