Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Som fills de la cultura grega?

Aktiumgo Itsas Guduak markatu zuen helenismoaren nagusitasunaren amaiera. Eta duela mende erdia, Arnaldo Momiglianok kultura grekoaren eraginaren mugak azaldu zizkigun.
Aktiumgo Itsas Guduak markatu zuen helenismoaren nagusitasunaren amaiera. Eta duela mende erdia, Arnaldo Momiglianok kultura grekoaren eraginaren mugak azaldu zizkigun.Carole Raddato

Golf d'Ambracia (Mar Jònic). En el segle XV a. 2 de setembre de 31. Els romans van aconseguir la victòria en la batalla naval d'Accio i van assegurar el control sobre Egipte. Per tant, l'hegemonia grega al Mediterrani es dona per conclosa en aquesta data, però la influència hel·lènica s'ha mantingut fins avui. Àlien Wisdom, escrit fa gairebé mig segle per l'historiador Arnaldo Momigliano (1908-1987): En l'inici de The Limits of Hellenization (1975) afirmava que “l'homo europaeus està condicionat intel·lectualment pels avantpassats hel·lènics fins avui”. Aquest treball va ser traduït a l'italià en 1980. Sota el títol L’Ellenismo e le altre culture. I en 1988 van posar el següent títol a la traducció al castellà: La saviesa dels bàrbars: els límits de l'hel·lenització. Les paraules estranger, bàrbar i bàrbar es poden considerar sinònimes en aquest cas, ja que la paraula bàrbar d'origen grec significava això: estranger, estranger. Però a la mateixa Grècia, i cada vegada més a Roma, la paraula tenia un to despectiu que denotava, al seu judici, el seu domini de les cultures de l'entorn.

Però Momigliano, en la seva obra, sense negar la influència helenista, treballa les relacions amb altres cultures: romanes, cèltiques, jueves, egípcies, perses… I arriba a la conclusió que, a vegades, la influència grega no va ser tan profunda com es pensava, per exemple, en el judaisme. El pensament grec va tenir una influència superficial en el judaisme tancat. I, a més, encara que l'hel·lenisme es va dissoldre sota la pressió romana, la cultura hebreu va tenir la capacitat de sobreviure.

En altres casos, Momigliano diu que la influència també va ser significativa en la direcció oposada. Quant als perses, des de fa molt temps. En el segle XV a. En el segle VI els perses van conquistar Lídia i Jònia, la qual cosa va permetre l'intercanvi de les dues cultures. Així, Momigliano diu que la influència dels perses és evident, per exemple, en el concepte de justícia d'Heràclit o en l'astronomia d'Anasimandro, i en el naixement del pensament filosòfic va haver de dir Zaratustra.

“Tots som grecs”, deia el poeta Percy Bysshe Shelley. L'historiador Arnaldo Dante, per part seva, ens va explicar que vam néixer de relacions multiculturals.


T'interessa pel canal: Historia
2024-09-06 | Ahotsa.info
Jose Mari Esparza, tota una vida dedicada a la construcció popular
El programa Esker Onez, estrenat per Hamaika TB, ha estat dedicat a l'editor i militant històric de l'Esquerra Abertzale de Tafalla.

Va ser Juana de Jutsa, la primera que va ser cremada per bruixeria?
Les històries més conegudes sobre la caça de bruixes daten dels segles XVI i XVII al País Basc: A Roncal, Zugarramurdi i Lapurdi, nombrosos ciutadans van sofrir la ràbia d'inquisidors i torturadors. Precisament en 1525, a l'agost de la mà de Nabarralde han recordat que fa... [+]

Presó romana a Corint

Encara que es va pensar que en la majoria de les ciutats de l'Imperi Romà hi havia presons, a penes s'han trobat restes de les presons de l'època en els jaciments.

Recentment, no obstant això, l'arqueòleg de la Universitat de Copenhaguen, Matthew Larsen, ha identificat la... [+]


Quan comencem a cantar?

Geissenkloesterle (Alemanya), fa 42.000 anys. Els que vivien en la cova de la conca del Danubi van fer una flauta amb ossos d'ocell i ivori mamut. En la mateixa època, els habitants de la cova de Divje Babe a Eslovènia també van fer una flauta amb el fèmur d'un os. Aquests... [+]


La història de Pamplona, narrada des de les vivències de deu dones
Una obra de teatre al carrer tindrà com a protagonistes a deu dones que en el seu moment van viure en la capital navarresa. Sota el nom de Memòria Escènica, els tres actors comptaran les vivències, sentiments, repressions i silencis que han sofert aquestes dones. L'espectacle... [+]

El dilluns! Mandrós després de festa

En els últims anys, un dilluns de gener, les xarxes socials i els informatius ens recorden que és el dia més trist de l'any en l'hemisferi nord.És Blue Monday, perquè en anglès l'adjectiu blau significa trist i trist. Els comentaristes que no han trobat una altra notícia per... [+]


De la muntanya a la ciutat: què ens amaga el treball de les plantes medicinals dels Pirineus?
En els segles XIX i XX era habitual veure als carrers de les principals ciutats a unes dones amb un vestit tradicional espectacular venent plantes medicinals. Eren d'Anso, a la vall aragonesa d'Ansó. Una exposició ens conta la seva història i ens mostra la important economia i... [+]

Naumakia impossible

El TRAILER de la pel·lícula Gladiator II, que s'estrenarà a la tardor, mostra ja en menys de tres minuts un error o una llicència històrica.

En la pel·lícula de Ridley Scott se celebra un naumaki o una batalla naval en el Coliseu. El costós espectacle es va realitzar en... [+]


Panem et circenses

Roma, cap a l'any 100 d. C. El poeta Juvenal va rebre la X. En Satira: “Des de fa temps, en concret des que tenim a qui vendre el vot, aquest poble ha perdut interès per la política. Abans, la direcció, els lots, les legions i, al cap i a la fi, ho donaven tot, però ara li... [+]


Jon Mentxakatorre
"Els nostres avantpassats veien alguna cosa on no veiem"
El galdakaoztarra Jon Mentxakatorre treballa en Mondragon Unibertsitatea, investigador i professor, en part entorn de la mitologia. Els contes orals bascos i l'espai subterrani. Ha publicat un treball d'anàlisi i antologia (Fundació Labayru, 2023). Abans d'entrar en conversa,... [+]

Rutes decoloniales (V)
Muntanya Navarresa: capitals d'escuts

Des de la Muntanya de Navarra, milers de persones van prendre rumb a Amèrica en el segle XIX per a sobreviure en el pasturatge o en altres quefers. La historiadora Raquel Idoate recupera en la seva tesi la història d'uns 4.000 d'ells: com es va fer el viatge, en què es van... [+]


2024-08-23 | Kontxita Beitia
Rosca

El passat 1 d'agost, una desena de persones de la família vam estar en Aranguren. Dos joves d'Aranzadi van donar a conèixer de primera mà les excavacions i treballs que s'estan duent a terme en Irulegi. Aquesta visita és molt recomanable, ja que recull la dimensió del treball... [+]


Rutes decoloniales (IV)
Ibaizabal: aliment humà de les xemeneies

Estem en el territori més industrialitzat del País Basc, el Marge Esquerre de l'Ibaizabal, o la Ria de Bilbao, si es vol. Aquí les xemeneies ho havien ordenat una vegada. Però per a alimentar-los no sols es va utilitzar el carbó, sinó també la suor de milers de... [+]


Itineraris decoloniales (III)
Vitòria-Gasteiz: palaus de sucre i històries amargues

L'èpica es construeix sobre les vides de molts homes i conèixer això fa més madura a la societat”. L'escriptora Bibiana Candia té raó. En Azucre (Llavors de Carabassa, 2021) ens compta la tragèdia dels migrants esclavitzats gallecs del segle XIX, però aquesta història... [+]


Itineraris decoloniales (II)
Costa de Lapurdi: Ressonàncies de Bois Caïman

Malgrat la pell negra i el cabell arrissat, continuaven sent homes invencibles, amb la intel·ligència i el ressentiment dels éssers humans”. Així va escriure sobre els esclaus CRL James en el llibre Jakobino Beltzak, que narra amb mestratge la revolució d'Haití. Tantes... [+]


Eguneraketa berriak daude