Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

"L'existència d'eleccions en el procés és una distorsió tremenda"

  • Tolosa 1963. Ensenya ciència política en la UPV/EHU; en Leioa. Ha abordat el tema de la desobediència civil, tant en la teoria com en la pràctica. Va ser imputat en el sumari 18/98. Hem parlat de la transició de l'Estat espanyol i de la sobirania basca. “No sols la lluita armada, sinó també la manera de fer política està obsoleta”, ens ha dit.
mario zubiaga
Iñigo Azkona
Ha acabat la transició política que va suposar el sistema democràtic de l'Estat espanyol? Mario Zubiaga ens respon: "Alguns diuen que es va acabar quan es va aprovar la Constitució. Uns altres, quan el PSOE es va fer amb el govern. Els altres asseguren que no s'acabarà fins que el rei Joan Carles lliuri el poder al seu fill, que ha mort. Al País Basc, mentre existeixi una força extrasistémica, no s'acabarà. Crec que és una transició inacabada”.

Seguim, doncs, en estat de transició? El final sempre en debat.

Les
variables d'una transició són l'íter o camí, el locus o lloc i el tempus o el temps. En un procés polític, les fronteres entre les forces sistèmiques i les extrasistémicas es redefineixen contínuament. El procés basc se situa en aquesta situació inacabada. En les negociacions de Xiberta, Arjel, Lizarra-Garazi i Loiola estàvem en transició i ara també. El que canvia en el procés és l'íter, el locus i el tempus. Encara s'estan redefinint els límits del sistema.Ha

escrit que “el mal tancament de la sessió o de l'acord d'Estella no ha de cobrir com es va resoldre”. Aprofundir en això.El
procés d'Estella va ser, en certa manera, un intent de donar la volta a la direcció que van prendre les dues principals parts que es van asseure a Gijón: PNB i ETA. Segons els plantejaments de Lizarra, en teoria, el que va adoptar una postura rupturista en Xiberta, l'esquerra abertzale, es mostrava victoriosa. Simbòlicament, l'esquerra abertzale va dir al PNB: “El camí que vas prendre a Gijón va ser erroni”. Deixa l'opció de l'autonomia i obre el camí de la sobirania amb nosaltres. Aquesta era la idea de l'esquerra abertzale, però el PNB no la va llegir així. Ha arribat l'hora de formar un front nacional, que el PNB hagués pensat, però sense ETA. Totes dues parts no van aconseguir tancar l'acord. Això és una idea general, perquè són molts els factors que obstaculitzen l'acord en el camí de la sobirania.


Per exemple.


Una, molt important, el “avantatge” de les primeres negociacions d'inici de la transició [Xiberta] va ser que, a diferència de les sessions posteriors, no hi havia eleccions. No s'apreciava la força o la pèrdua de l'un o l'altre partit. Alguns deien “el carrer és nostre”, uns altres deien que la llei electoral és nostra, així que jo “neutralitzaré” els vots. Eren càlculs... Una vegada iniciat el procés, quan les forces estan mesurades i determinades, quan les posicions i interessos estan fixats en les institucions, les negociacions tenen un cost polític en els vots. Predominen els càlculs polítics a curt termini i és difícil pensar en les principals polítiques d'interès popular. Gestionar aquests processos de transició juntament amb el funcionament de la política del sistema és molt difícil. De fet, el resultat del procés és una pèrdua per a les forces sistèmiques. S'introdueix una nova en la distribució del pastís. Els processos electorals d'Estella i Anoeta s'han vist afectats per factors molt distorsionadors.

El PSE considera que, en una certa manera, l'evolució del procés ha portat al centre polític de la CAB. Tu què dius?


El PSE sap que el seu és un Govern d'excepció, que s'ha vist obligat a la majoria. Una altra cosa és que en el PSE, per exemple, Jesús Egiguren, pensi que el PSE pot prendre centralitat. Però el recorregut ideològic-polític que ha de recórrer el PSE per a centralitzar-se no és el que ha fet el Govern Basc, sinó tot el contrari. Egiguren no pot acceptar amb alegria la línia que està portant ara el lehendakari, Patxi López. És un senyal que estem en estat d'excepció. Aquest PSE no té capacitat de pacta amb l'esquerra abertzale, i els pols no es poden equiparar, és a dir, no val dir pacta amb el PNB o el pp i jo faig la centralitat política d'aquest país. Per a aconseguir aquesta centralitat, el PSE hauria de reforçar moltes de les seves dimensions baskistas. Si vol captar la centralitat que diu Patxi López, ha de treballar la imatge o la sensibilitat basquista.

Si deixa l'acord amb el pp, preveu pactar amb el PNB en la CAB?


No. El PSE no pot amb el caos que hi ha ara dissoldre el Parlament de Vitòria-Gasteiz o separar-se del pp perquè el camí és molt perillós per a ells. Per contra, el PSE i el pp, a través d'aquest govern, pretenen desmantellar algunes de les polítiques del passat, entre elles les que ells diuen identitàries. Des del seu punt de vista sistèmic, des de la línia estratègica de l'Estat, pretenen afeblir i desmuntar la via sobiranista o el nacionalisme. Però cura, l'Estat també ha de controlar això, hi ha límits, no pot anar contra la societat i pensar que pot fer un canvi de dalt a baix.

Ha
escrit que perquè el procés de transició sigui un èxit, les forces sobiranistes han de superar la situació subordinada que viuen en aquest moment.


Sí. Jo crec que aquesta anàlisi ho va fer l'esquerra abertzale fa temps, però hi ha inèrcia i moltes línies dins d'ella: continuen existint els qui aporten valor a la lluita armada i no li donen tant de valor. Al marge de la perspectiva ètica, sempre ha existit aquest debat en l'esquerra abertzale des d'una perspectiva estrictament política. En qualsevol cas, a partir de l'Acord d'Estella, i a la vista de l'evolució dels debats ideològics a Europa i en el món, és evident la reivindicació sobiranista o nacional.

que algunes eines de derivació no són útils...

(...)


No sols que no són útils o eficaços, sinó que són perjudicials per a fer alguns passos. Des d'un punt de vista sobiranista, avui dia qualsevol plantejament ha de partir de l'acumulació de forces. És clar que les inèrcies anteriors són un obstacle i que cal eliminar-les com més aviat millor, per descomptat, també cal fer-ho amb molta cura.


Com valora el Pacte de Guernica dins del procés?

El
factor abans esmentat està sempre en vigor: l'esquerra abertzale ha de mesurar periòdicament l'eficàcia –i l'èxit– dels seus passos i forces en les eleccions. A més, ara, entrar en les eleccions no és a les seves mans. És més, en el Pacte de Guernica també està Aralar, però no és una aposta unitària per a les eleccions. El pacte no contempla la fórmula de la candidatura presidencial ni tampoc la de la COALICION. A Navarra, a més, està NaBai. L'existència d'eleccions en el procés és una distorsió tremenda. És a dir, desenvolupar el Pacte de Guernica seria molt més fàcil sense la distorsió de les eleccions. Tenint en compte la importància del procés, des d'un plantejament sobiranista, un dels problemes que té el Pacte de Guernica és que està mirant a les eleccions, un problema molt gran. És més, en qualsevol pacte sobiranista ELA és un agent clau, i no s'ha implicat en això. En l'actualitat, i donada la importància de la soci-economia, aquest àmbit no es pot desvincular políticament, sinó que l'àmbit social i econòmic ha d'estar més integrat que mai en el pacte. Aquí hi ha un buit tremend. Segurament ELA diu: aclarim tots els punts bé, no ens enxamparan com en l'Acord d'Estella.


Així que no ets optimista.


Depèn. En aquesta sèrie d'esquemes de sigles no veig la possibilitat de fer un plantejament sòlid. Per descomptat, el Pacte de Guernica pot servir per a tancar aquest cicle del procés. Serveix per a anar tancant i obrint portes: Va ser la Declaració d'Altsasu, després la del Palau Euskalduna, després la de Guernica. La gent va interioritzant els cicles i les fases, aquesta pedagogia interior és molt important. Després d'aquesta dinàmica, es tracta d'arribar a un punt irreversible. Els pactes compleixen la seva funció en aquest sentit.


Vostè planteja una reformulació de l'estratègia perquè la sobirania sigui hegemònica.


Sí. La participació i la vitalitat de les forces socials i civils d'Euskal Herria en diferents projectes és un model. No obstant això, cal canviar les maneres de fer política, cal innovar més. A partir dels continguts que recull el soberanisme, de la lluita contra el neoliberalisme i de la forma pròpia d'entendre la sobirania, hem de canviar les nostres estructures i discursos en les pràctiques. També és necessari un canvi en la simbologia de la sobirania. Cal trencar en part amb els rituals i esquemes que s'han fet fins ara. És a dir: cal canviar radicalment aquests esquemes partidistes que es treballen en la política liberal i en la societat, les maneres d'actuar amb la premsa. Hem de trencar l'esquema clàssic del partit i inventar altres recursos per a la construcció nacional. No sols la lluita armada, sinó també la manera de fer política està obsoleta.

Renovació total del model...


Per descomptat, la política partidista no desapareixerà. A Euskal Herria no endevinarem una forma absolutament innovadora de fer política que no s'ha inventat en cap lloc. Haurem de jugar amb la política de representació que es duu a terme en les institucions. Però no és el mateix ser una societat civil feble que una societat civil organitzada i embullada que funciona en clau sobiranista i contrapoder. És la prioritat que jo poso.


Sense bolcada del sistema, però...


Evidentment, la representació dels partits sempre serà, però la regeneració de la societat, que arriba a la representació dels partits, no es fa des de l'elit política. Sigui com sigui l'elit política, estigui o no l'esquerra abertzale política. El soberanisme no abandona l'esquema clàssic de partits. L'hegemonia de la sobirania vindrà de les forces socials. És a dir, si la societat basca proclama la independència o diu que no anem a cap part amb els espanyols, per què no? Això és el que cal enfortir, des del meu punt de vista, per descomptat.


Hi ha forces per a això en la societat civil?


Sí, per exemple: A la vall d'Arrasate. S'estan treballant iniciatives per a organitzar la comarca del Deba: vinculant sostenibilitat, infraestructura i transport. Unint el basc i els mitjans de comunicació. Aquests esquemes són forts, són els esquemes reals que es desenvolupen a nivell local per a canalitzar les forces sobiranistes.
BIOLENTZIAREN INGURUAN
Zure analisietan “Biolentzia dibinoa” aipatzen duzu, gizarte zibilaren ekimena. Udalbiltza antolatzen lagundu zuena edo Laborantza Ganbara proiektua bideratzen lagundu duena.


Zumalabe Fundazioaren lehenengo gogoetak hain zuzen ere ildo horretatik joan ziren, eta horregatik, Estatuak prozesatu gintuen eta zigortu ere. Fundazioko kideek Desobedientzia Subiranozalea topaguneak antolatu genituen. Nik topagune horietan desobedientzia subiranistari buruzko hiruzpalau ponentzia aurkeztu nituen. Udabiltzaren eta Laborantza Ganbararen ekimenak filosofia horietan finkatu ziren nolabait. Hau da, botere politikoaren muina ez dago potestatean edo indar hutsean, autoritatean dago, legitimitatean. Zer punturaino onartuko du jendeak botere hau eta ez bestea? Nori obedituko diozu honi edo besteari? Oso inportantea da jendeari obedientzia alternatibo bat eskaintzea. Ez da nahiko “hau ez dut beteko” esatea. “Hau ez dut beteko beste hau besteko dudalako” esan eta egin behar dugu. Hau da nirea. Guk ez dugu aginte hau betetzen eta gainera badaukagu gurea: Udabiltza edo Laborantza Ganbara, esaterako. Horregatik, nire ustez, nazio erakuntzaren muina desobedientzian oinarritutako erakundetze prozesua da.

Lizarra-Garaziko garaian ezker abertzalearen akats larria izan zen Udabiltzak zeukan potentzialtasuna ez ikustea. Hau da, borroka armatuari uzten ahal zaio, beste bide honek potentzialtasun handiagoa duelako, badugulako beste alternatiba bat. Baina, orduko kultura politika zegoenean zegoen.

Eta oraingoan?

Ezker abertzalean bi ikuspegi horiek beti izan dira, eta hor daude. Ezker abertzalearen baitan eta familia politiko guztietan dago. Politikaren legea da. Alemaniako Berdeena izan da eta beste lekuetan ere bai. Alemaniako Berdeen eskema ez da bakarrik ideologia politikoei lotuta, bitartekoei ere lotuta dago: nola landu bitarteko instituzionalak, masa bitartekoak, bitarteko militarrak...

Gurean, horiek guztiak testuinguru historiko batetik dator, eta da: eztabaida horiek Espainiako diktaduran hasi ziren, fundi eta real kontzeptuen inguruan garatu direnak. Kointura larrian, ez demokratikoetan, abiatutako joera horiek zaila dira gero deslotzea. Bitartekoen eztabaidatik bereizi al daiteke? Fundi delakoari eusten ahal zaio, borroka armatua erabili gabe? Bai. Nik baietz defendatzen dut. Nirea planteamendu subiranista aurrera ateratzea da. Nik desobedituko dut ondorio guztiekin, gainera, nire hautua biolentziarik gabeko hautua da, uste dudalako eraginkorragoa delako eta dimentsio etiko hobea duela besteak baino.
“Konstrukto diskurtsiboak antolatzen diren arabera, sortu daiteke faxismoa ere”
Zure gogoeten arabera, Pueblo Trabajador Vasco (PTV) delako kategoria gutxietsia dago. Badu gaurkotasunik?

Bai. Gaiak azalpen luze samar behar du halere: PTV edo bere moduko konstrukzio diskurtsibo horiek ez daude errealitate soziologiko batean, erakuntza diskurtso horrek berez ez du balio, balio du jendea mugiarazteko edota ideia batean sinestarazteko.

Alegia Pueblo den, Trabajador den, Vasco ote den... Alegia, zer punturaino ikusten du jendeak bere burua artikulazio hegemoniko batean? Ez da erraz ikusten. Alabaina, PTV kategorizazioak artikulazio hegemoniko diskurtsibo bat gauzatzea lortu zuen, izan ere, PTV horretan posible izan zen aldarrikatzea, Barakaldoko langile ez euskalduna, Gipuzkoako Goierriko euskaldun baserritarra eta Donostiako abokatua edo enpresari txikia batera aldarrikatzea. Nahiz eta soziologikoki loturarik ez izan, kategoria bakoitzak, bakoitza bere modura, PTVn identifikatu zuen bere burua.

Identifikazio horrek jarduerak baldintzatu zituen. Adibidez, Barakaldoko langilea euskara ikastera bultzatu zuen, enpresaria bere jatorrizko izaera baino ezkertiarragoa izatera. Edo baserritarra irekiagoa izatera munduko beste kultura eta etorkinei. PTV hori da artikulazioa ideologikoa eta diskurtsiboa. Artikulazioa izan zatekeen RH negatiboa. Baina horrek ez zuen hegemonikoa izaterik. Eta izan zitekeen. Alderdi guztietan daude RH negatibo daukatenak, baina noski multzo horren jarrera xenofoboa litzateke. Nire ustez, PTV delakoa ez dugu aski baloratu. PTVk daukan edo izan zuen berebiziko funtzionaltasuna: besteak beste, ezkerra eta irekia izatea, etorkinak barneratzea. PTV kontzeptualizazio irekia da Euskal Herria eraikitzeko. RH negatiboa ez bezala.

Horrek, gaur egunera etorrita, potentzialtasuna dauka oraindik ere. Kontzeptuak modernizatua dira, noski: hala nola, subiranismoa, gehiengo sindikala, konstrukto sindikala, antiliberalismoa, justizia soziala, identitatea, beste herriekiko irekitasuna. Horiek dira PTV gaurkotua. Alegia, bilakaera hori gaiztoagoa bihur zitekeen. Izan ere, Euskal Herrian gaur egun ez dago faxistarik. Baina, kontuz, izan daitezke. Konstrukto diskurtsiboak antolatzen diren arabera, sortu daiteke faxismoa ere.

Últimes
Sabien parlar l'Homo eréctus?

El lingüista sud-africà Rudolf Botha acaba de llançar una hipòtesi sobre l'Homo erectus: l'espècie va desenvolupar algun mode de comunicació oral fa més d'un milió d'anys. L'Homo sapiens és, com se sap, l'única espècie capaç de parlar i, per tant, d'aquí es desprèn que... [+]


La revolució, abans de la revolució

12 de maig de 1525 en Böbling, Imperi Romanogermànic. Georg Truchsess von Waldburg va conquistar als pagesos rebels de Wurtemberg. Tres dies després, el 15 de maig, Filipe d'Hesse i el duc de Saxònia es van unir per a aixafar als rebels turingios en Frankenhausen, on van... [+]


2025-04-30 | Jon Torner Zabala
Aramu + AimarZ
Bizirik bada, musikaren berotasunagatik da

Aramu + AimarZ
Noiz: apirilaren 26an.
Non: Zumarragako Zelai-Arizti frontoi irekian.

---------------------------------------------------------

Udalaren webguneak dio: "Bide Bizia marka turistikoa eta izen bereko jaialdia Zumarragaren arima munduari erakusteko,... [+]


Gorputz hotsak
“Oso literala naizenez, marrazten dudana ulertzea gustatzen zait”

Irudimentsua eta umoretsua da, eta marraztea bere pasioa da. Oihan Iriarte Eletxigerrak (Bilbo, 2001) Autismoa eta biok (Txalaparta, 2025) liburu ilustratua sortu du autismoa ikusarazteko. Bere bizipenetatik abiatutako liburua da. Arte figuratiboaz baliatu da batez ere:... [+]


2025-04-30 | OlatuKoop sarea
Una proposta per al Primer de Maig: treballs desitjables i sobirans per a tots
Amb motiu del Primer de Maig, la xarxa de promoció de l'Economia Social Transformadora Olatukoop ha volgut compartir la seva reflexió. En relació al dia dels treballadors, han reflexionat sobre la naturalesa i el sentit del treball, proposant el desenvolupament de treballs... [+]

Ziburuko azoka - Azokaroa
“Azoka hedatzen ari gara, baina gure neurrian, era kontrolatuan”

2019an hasi zen Ziburuko azoka eguneko ekitaldi gisa, baina azken urteetan azoka egunaz aparteko ekitaldiak antolatu izan dira inguruko herrietan ere: Azokaroa da. Ladix Arrosagarai Baltsan elkarteko kidearekin mintzatu gara Azokaroaren nondik norakoez.


2025-04-30 | Aingeru Epaltza
Europar bizimodua

Posible da, nonbait, zoriontasuna neurtzea. Are, bada horretan tematzen denik. NBEk ez du arrakasta handirik munduko bakeari eusten, baina halako tasuna planetan zehar nola dagoen banatua erakusten du urtero, txosten batean. Funtsean zerrenda bat da, herrialdez herrialde, zein... [+]


Un cens per a tots!

El diumenge 11 de maig tenim una cita en la plaça de Rekalde (Bilbao) per a reivindicar que totes les persones que viuen als pobles i ciutats basques tinguin un cens. Aquesta acció s'emmarca dins d'una àmplia campanya que promou que ningú que viva en els nostres municipis no... [+]


2025-04-30 | Sukar Horia
Viure del turisme o viure amb dificultat?

Fa poc més d'un any, l'empresa pública AENA, que gestiona la xarxa d'aeroports espanyols, va anunciar que vol ampliar la terminal de l'aeroport de Loiu. En 2024 es va quedar prop de la barrera dels 7 milions de viatgers i, si l'ampliació continua, a partir de 2030 podria arribar... [+]


2025-04-30 | Sonia González
Parany de la vulnerabilitat

La vulnerabilitat és un concepte que s'escolta amb freqüència des de fa diversos anys. Ara com ara, en els discursos polítics és habitual parlar de persones vulnerables. Estic segur que jo també he utilitzat aquesta paraula en la web Bizilan.eus per a explicar els drets... [+]


Euroceynesianismo militar

Rearmar Europa. reindustrialitzar per a defensar Europa. Aquesta és l'agenda que els dirigents polítics de la Unió Europea volen impulsar en els últims temps, a través del Llibre blanc sobre la defensa europea, Europa BirArmada i els plans Prestasuna 2030. La guerra... [+]


2025-04-30 | Nicolas Goñi
Col·laboració d'agricultors i investigadors per a combatre el desglaç global en el centre de l'Índia
El canvi climàtic està dessecant cada vegada més regions del món, posant en perill l'activitat i les formes de vida de milions de persones. En el front d'aquest fenomen es troba l'estat de Maharashtra en el centre de l'Índia, on les conseqüències de la desforestació... [+]

Eguneraketa berriak daude