Les causes feministes són la causa de la desigualtat, especialment la igualtat entre dones i homes. Encara que les evolucions són reals, les diferències es mantenen en l'àmbit laboral, domèstic o públic. A més, la igualtat entre homes i dones va ser considerada per Macron una important causa del quinquenni. Alguns exemples de xifre:
No obstant això, les mentalitats estan canviant i els avanços són evidents. El món dels pagesos, igual que tots els de la societat, ha estat també el lloc de les diferències entre dones i homes. En els últims anys s'han produït importants canvis en aquests temes. Cada vegada són més les dones que acudeixen a les professions agràries. A França, en l'actualitat, representen 1/4 dels caps d'hisenda.
La descomposició dels estereotips de gènere i de la “espectacularitat” de les esposes és fonamental per a continuar canviant profundament les mentalitats i actituds. Per això ens ha semblat important participar en aquest moviment en la nostra forma, homenatjant les dones pageses, i això ens ajuda a canviar les mirades i les pràctiques.
Volem donar llum als drets, a les responsabilitats i a les dones pageses, així com a la seva visibilitat.
Les dones pageses sempre han tingut un lloc important en el món del cultiu, però no sempre ha estat visible i amb poca legitimitat amb l'aire. Com a mostra el còmic «Il est où le patron?» del col·lectiu « Paysannes en polaire », segueixen vives representacions que minimitzen els seus censos i que consideren «ajuda». Per part seva, el 62% de les esposes pageses són caps d'hisenda, mandatàries o associades.
Quant als seus drets, fins a 198O va caldre esperar per a tocar un primer estatut, “la parella que participa en els treballs”. Els estatuts o els subestatutos, quan se sap que el seu lloc era de la mateixa importància en el caseriu! Només en 2010 la igualtat d'estatus amb la creació de GAEC va ser possible. Les dones pageses van haver d'esperar fins a 2008 per a aconseguir el mateix període vacacional de maternitat en règim general dels treballadors. I només en 2012 es va aconseguir l'obligació de ser esposa del 30% en les llistes electorals per a les cambres de cultiu. Encara queda molt per fer, sobretot a l'estatut i als drets socials (pensions, etc.) en el seu cas. Per a canviar el seu lloc i la seva mirada en aquesta professió.
Malgrat les penúries a tot el món, les dones pageses prenen el seu futur i reivindiquen el seu lloc en l'àmbit professional o públic.
En les organitzacions militants i polítiques, les dones estan cada vegada més representades i les generacions de joves agricultors enriqueixen les files sindicals. Per exemple, en « Confédération Paysanne » es va crear una comissió de dones per a tractar tots aquests temes: igualtat de drets, estatut únic entre dona i home, reconeixement i representació de les dones en el cultiu, però també discriminació, agressions sexistes i violència contra les dones. Ofereix un espai de debat, un avanç cap al feminisme. Els testimoniatges d'aquest grup mostren que els estereotips de gènere són nombrosos en el món del cultiu i es basen històricament en la força física, mentre que les dones són forces motrius per al desenvolupament de noves activitats. Aporten especificitats i coneixements innovadors en pràctiques. I tot això intentant lluitar contra un patriarcat que imposa un model capitalista i industrial que genera moltes desigualtats socials.
Aquí en el nostre territori, fins als anys 60-70, les dones, com els homes, tenien un lloc central en l'equilibri i funcionament de les finques. La professió era portada de manera natural per la parella com a manera de vida normal.
Després de la professionalització de la professió, amb un moviment d'emancipació, les esposes es van allunyar a poc a poc de les granges de la família i van ocupar els treballs exteriors. Al mateix temps, els seus ancores van continuar treballant en la hisenda, però sense estatut. A partir d'aquesta última dècada, les dones han tornat oficialment al cultiu. Amb la diversificació dels sistemes d'hisenda, la creació de GAEC entre parelles, la transformació de la finca, etc., les dones s'instal·len cada vegada més: Al País Basc Nord, en 2010 només representaven el 25% de les instal·lacions, en 2022 representen el 38% !
En la imaginació de tots, l'home pagès és sovint el conductor d'un tractor. Els treballs Ahatik són moltes maneres de repartir-los entre homes i dones i la dona pagesa juga un paper fonamental en la gestió de les finques.
Finalment, les esposes estan molt implicades en la posada en marxa del projecte de cultiu popular. En general són portadors de projectes d'instal·lacions innovadores (transformació, diversificació, acolliment, etc.) que participen en la riquesa i sostenibilitat del sector agrari. Evidentment, trobem moltes esposes en les instàncies de desenvolupament dels pagesos (sindicats, comissions, estructures col·lectives).
A més, en 1982, animant i animant als homes, no hem d'agrair a les dones el projecte sindical de cultiu popular ELB que tenien, deixant a un costat el FDSEA?
A nivell mundial, el treball de l'Organització de les Nacions Unides per al Cultiu i l'Alimentació (FAO) mostra que les esposes continuen sofrint un retard en l'accés a la terra, en el material, en els serveis, en el finançament i en les tecnologies digitals. En molts països, encara queda molt per fer perquè les esposes siguin tan nombroses com els homes amb terres i els seus drets estiguin protegits per les lleis.
És preocupant que les diferències entre dones i homes, quant a l'accés als serveis d'expansió i reg i la propietat del sòl, s'hagin reduït en l'última dècada. No obstant això, la millora de l'autonomia de les dones és fonamental per al seu benestar i té un impacte positiu en la producció agrícola, la seguretat alimentària, la qualitat alimentària i l'alimentació dels nens.
Aquestes evolucions ens semblen possibles si la dona i l'home pagès avancen junts. A Porto, com va dir el representant del Moviment Sense Terra del Brasil, durant la repatriació de Via Pagesa: “Quan una dona avança, no és un home que retrocedeix”.
A l'hora de triar aquest tema, volem donar major visibilitat i reconeixement als qui representen el 30% dels agricultors.
En aquesta edició destacarem i reflexionarem sobre els seus censos, compromisos, competències i peculiaritats. Orgullosos d'homenatjar, honrar i donar el seu lloc.
Més informació aquí.
Ostegun arratsean abiatu da Lurrama, Bidarteko Estian egin den mahai-inguru batekin. Bertan, Korsika eta Euskal Herriaren bilakaera instituzionala jorratu dute. Besteak beste, Peio Dufau diputatua eta Jean René Etxegarai, Euskal Hirigune Elkargoko lehendakaria, bertan... [+]
Emazteek laborantzan leku garrantzitsua izanik ere, ainitzetan gizonen itzalean izan dira. Hori aldatu nahian, emazteak erdigunean ezarriko dituzte aurten Lurraman.
"Emazte Laborariak Argitan" izanen da aurtengo Lurramaren leloa. 27 emazte laborari agertzen dira afixan. Haien rolak, engaiamenduak, eskumenak eta berezitasunak azpimarratuko dituzte heldu den azaroaren 10, 11 eta 12an, Miarritzeko Irati gelan.
Lurrama, laborantzaren saloina Miarritzeko Irati gelara itzuliko da aurten baina kasu, ostegunetik larunbatera iraganen da 17. edizioa. "Mendiguneak bizirik!" hautatu dute lema gisa eta Pirinio inguruko laborariak gomitatuak dira.
El comprador no acabarà comprant la casa i el terreny d'Arbona. Ha hagut de cedir davant els membres d'ELB i Lurzaindia i davant els ciutadans associats. L'ocupació continua, perquè el venedor segueix amb la fam de 3 milions d'euros i perquè en la fase de negociació influeix la... [+]
El comprador finalment no comprarà la finca i la casa d'Arbona. Ha hagut de cedir davant els membres d'ELB i Lurzaindia i davant els ciutadans reunits. L'ocupació continua, ja que el venedor segueix fam de 3 milions d'euros i en la fase de negociació la pressió, força,... [+]
Ekimen gehienak bezala, Lurrama ere ezeztatu behar izan dute aurten. Baina zer nolako ondorioak utziko ditu horrek Lurrama elkartean eta Euskal Herriko Laborantza Ganberan?
"Biharko mundua, gaurko hautua" lemapean egingo dute Lurrama aurten, azaroaren 12tik 15era, Miarritzetik atera eta Ipar Euskal Herriko xoko ezberdinetan ekimen ezberdinak eskainiz.