Na biblioteca do pobo, participo nun espazo aberto dedicado á tecnoloxía. Na anterior ocasión, achegáronse dúas mulleres que querían aprender a utilizar a placa Arduino para crear un proxecto de robótica infantil, unha programadora e outra curiosa como eu. Puxémonos en marcha o tres. Facía anos que non traballaba con Arduino. Expliqueilles a forma en que entendo a electrónica, o que lembro da placa Arduino e a natureza dos compoñentes electrónicos que tiñamos que utilizar. Chegou o momento de empezar a programar. Para o programador era un reto intelectual, empezou a escribir na páxina en branco, e eu ofrecinlle alixeirar o camiño a través do “copy past”, porque non era capaz de responder as preguntas que me facía. O seu compañeiro recomendou utilizar a intelixencia artificial como medio de aprendizaxe. O programador díxonos que non, que quería tentar entendelo co que xa sabía.
Seguín pensando na situación e, casualmente, tirei dalgunhas das reflexións e conversacións que Noam Chomsky tivo ao redor da intelixencia artificial e humana. Polo que comprendín, o señor Chomsky distingue neste asunto entre a propiedade do coñecemento (capacidade) e o uso do coñecemento (acción). Chomsky afirma que a mente humana está ligada ao que os seres humanos somos biológicamente, que a forma na que os seres humanos aprópianse do coñecemento é unha característica biolóxica universal. Por tanto, a intelixencia artificial non pode compararse coa intelixencia dos seres humanos, como o entendemento das formigas non pode compararse.
Chomsky tamén di que a intelixencia artificial no terreo das accións superaranos grazas á súa memoria e velocidade de procesamiento de datos en comparación coa bioloxía da mente humana. Para entender a intelixencia artificial, podemos comparala cun guindastre xigante que levanta grandes pesos, unha ferramenta que, en contornas específicas, pode levar a cabo accións concretas mellor que nós. E di que, no que respecta á intelixencia humana, con pouca información e con moi pouca necesidade de enerxía, aínda temos un longo camiño para comprender plenamente a súa bioloxía da xeración de coñecemento en situacións diversas.
Referencias: