Comendo auga
Maddi Goikoetxea Juanena
Ganbila, 2023

---------------------------------------------------

Maddi Goikoetxea tiña unha hipótese antes de iniciar a investigación: “Mentres o teatro non ten prestixio social, está condenado á precariedade”. Así entrevistou a trece axentes do mundo do teatro vasco e recolleu o resultado en Ura jan.

Axut, entre outros! A viaxe comezará cos irmáns Fuchs do colectivo, pasando por Baixa Navarra e Nafarroa Garaia (con Monika Torre da Escola de Teatro de Navarra), Álava (con Idoia Zabaleta da creación Azala) e Bizkaia (con Ander Lipus de Artedrama), para terminar en Gipuzkoa con Ainara Gurrutxaga, do Laboratorio Dejabu Panpin.

Aínda que en cada apartado os entrevistadores sitúan o foco nun mesmo tema, cada entrevistado e entrevistada dará luz e sombra diferente do seu coñecemento e experiencia. Con todo, todos compartirán experiencias, intencións e preocupacións.

Un deles é a importancia e invisibilidad do proceso creativo. O teatro non é suficientemente coñecido e, por tanto, valorado. Por iso, os creadores deben estar continuamente explicando, xustificando e demandando o proceso do seu traballo e os recursos que este require. As condicións laborais son moi precarias e dependen das subvencións, negociando cos concellos e programadores culturais.

Outra preocupación compartida é a dificultade de traballar só en eúscaro. Por unha banda, en Ipar Euskal Herria teñen o Estatuto de Artista e os dramaturgos teñen mellores condicións económicas que en Hego Euskal Herria, pero como o eúscaro non é oficial ao traballar en eúscaro, teñen dificultades engadidas.

A comunidade e a transmisión son dous conceptos aquí e alá. Por unha banda, o teatro (e a arte ou a cultura en xeral) é unha vía para cultivar a lingua e para construír o pobo, e en relación con iso defenden a presenza dun grupo de teatro residente en cada pobo. Doutra banda, defenden unha presenza de calidade na educación para coñecer o teatro e crear público.

É un bo traballo para descubrir quen son e como viven os “ekilibristas” e as “orquestras de persoas” que hoxe en día se dedican ao teatro vasco: para tomar conciencia do que ocorre antes e despois de subir e baixar o pano do teatro e para sentir un pouco máis cerca as artes escénicas vascas.