argia.eus
INPRIMATU
Deixemos as armas
David Bou 2018ko martxoaren 20a

Cando me propuxeron escribir nesta páxina, colléronme varias dúbidas, sobre todo unha cuestión que tiña que resolver. Quería saber a quen representaba na serie, o peso das voces femininas en comparación coas voces masculinas. A resposta foi satisfactoria.

Que ninguén pense, que me deron a oportunidade de escribir porque son moi consciente dos meus privilexios, senón que estas palabras que ouvín a un amigo feminista desde hai moito tempo me zumbaron: “Que cres que podemos facer os homes para axudar nesa loita?”, pregunteille. A súa resposta foi severa: “É mellor que penses no que non vas facer para que sigamos adiante sen ser un obstáculo”. As contradicións multiplicáronse.

Estou afeito vivir coa comodidade do mozo. Vivo nunha situación social estable, branca, heterosexual e economicamente, produtiva e útil para a sociedade capitalista que habitamos. Algo –ou alguén– me pedía que non me fixese a oferta, que rompese a miña luxosa casa. Inclineime cara adiante para reflexionar. Antes de anticiparme a todas esas persoas que desprezaban os meus progresos, quería entender que o retroceso pode ser anticipado.

Lembraba as miñas vivencias cotiás. Episodios que a maioría de nós aproveitamos, infinidade de maneiras dominantes machistas e sutís que temos ao noso alcance. Por exemplo, imaxes familiares. Neles a nai, a irmá, a tía ou a avoa aparecen preparando a comida, limpando a casa, lavando os calzóns ou facendo tempo para garantir o coidado de todas as persoas. Nós, en cambio, non queremos ter tempo para todas esas obrigacións.

Tamén me acordei das nosas relacións sexuais afectivas, das nosas inseguridades para converternos en vítimas, das formas de promover relacións que ocultan a nosa fraxilidade. É máis, en cada ocasión en que usamos celos, na nosa actitude de aumentar o noso control e de diminuír o seu dereito a decidir, así como na nosa actitude de conseguir unha atención que, cada vez que provocamos unha controversia, dificulta que a nosa humanidade nos explique con claridade.

Suspenderon o pacto e cambiaron as normas de relación para sempre. Si non están do todo limpos, non nos necesitan! Nin para organizar a folga, nin para parar ao mundo

Védelo? Inconscientemente, sigo escribindo na primeira persoa do plural. Basta! A asunción da propia responsabilidade non pode ser tan difícil si tense en conta o que fan os demais. Abrín a porta e púxenme na asemblea do meu colectivo. Unha vez máis lle retirei a palabra a unha compañeira, coma se a miña fose máis importante que a súa. Tranquiliceime, polo menos para tomar a substitución, necesito que repitan o que dixen, para que a posición que defendo quede clara en todo momento. Mentres tanto, sen acabar aínda a miña participación, quero apuntarme ás obras nas que me presento, que ninguén esqueza que son un bo militante, que en todo momento son un bo home para que todo o mundo vexa que son un bo militante.

Estou a meterme nun apuro terrible. E xa me consideraba feminista! Practicante de novas masculinidades non hexemónicas, home deconstruido. Ademais, agora considerámonos aliados, con todo, gústenos ou non, somos verdugos dunha guerra maldita. Hoxe custarame conciliar o soño. Ninguén me seguiu até a porta da casa, non temo a un criado que me di que me quere, pero desde o 8 de marzo os homes tamén comezamos a sentir ese cheiro ás nosas costas, non é así?

Suspenderon o pacto e cambiaron as normas de relación para sempre. Si non están do todo limpos, non nos necesitan! Nin para organizar a folga, nin para parar ao mundo. Non nos necesitan para construír unha familia allea ao modelo da familia nuclear, nin para crear relacións libres libres e transformadoras; nin que dicir ten que non nos necesitan para construír verdadeiros movementos sociais fortes e emancipadores.

Ao contrario, xusto o contrario. Temos moito que aprender para observar, para calar e para escoitar. Temos un longo camiño de deas-aprender para non ser grandes pedras que obstaculizan o camiño cara á súa liberdade. Atrevámonos a rexeitar os mecanismos e as manobras deste statu quo insosteible que alimentamos. Non autor, non cómplice: destruamos o noso e entregamos as armas, a vida esixe outro camiño.