La mayor iniciativa en favor de un idioma tiene lugar en Euskal Herria: Korrika

El 19 de marzo, los ciudadanos y las ciudadanas vascas pondrán en marcha la iniciativa más multitudinaria que cualquir pueblo del mundo lleve a cabo en  favor de su idioma. Participarán en  ella cientos de miles de personas, entregándose de mano en mano, sin interrupción, un testigo que simboliza a la propia lengua. A lo largo de once días y diez noches, en una fiesta de 210 horas de duración, correrán aproximadamente 2.300 kilómetros, uniendo a la mayoría de pueblos y ciudades de Euskal Herria entre sí.  Euskal Herria está en Europa, entre el sur del Estado Francés y el norte del Estado Español. 

En el siguiente vídeo se pueden ver imágenes de las últimas ediciones de Korrika:

La organización introduce un mensaje secreto en el testigo, y después de pasar por las manos de miles de personas, lo leen en el acto festivo que tiene lugar al acabar Korrika. Se considera un honor llevar el testigo de madera, con la insignia vasca; así, asociaciones, instituciones y personas a título individual “compran” kilómetros en pro de la lengua. La carrera la organizan las escuelas populares integradas en AEK, asociación cuya labor consiste en enseñar euskara y alfabetizar a personas adultas; para ella es el dinero que se recoge en ese crowdfunding gigantesco.  

El euskara ha estado a punto de desaparecer, y aún hoy esta lengua hablada por aproximadamente un millón de personas está, según la UNESCO, en riesgo de desaparición. Ese riego es notorio en algunas zonas. En algunos lugares es oficial, si bien no en la mayor parte del territorio. Korrika une la totalidad de dicho territorio, en un ambiente festivo. Los ciudadanos y las ciudadanas que tienen una actitud activa a favor del euskara aprovechan que la iniciativa pasa por sus ciudades, pueblos o barrios para organizar actividades en pro de su lengua y para sacar sus reivindicaciones a la calle.     

Korrika, al igual que AEK, su organizadora, es una iniciativa surgida  de la sociedad civil, se celebra cada dos años y este año lleva a cabo su 19ª edición. A la vista de su éxito, algunas comunidades con idiomas  minorizados han empezado a organizar carreras similares: en Cataluña, Irlanda, Gales, Galiza y Val d´Aran corren en favor de la lengua autóctona.

¿Por qué necesita el euskara a Korrika? 

El euskara ha sufrido un gran retroceso en el pasado reciente, sobre todo en los últimos tres siglos. Los y las hablantes han sido objeto de burlas, multas, palizas, etc., por hablar únicamente en euskara. Así las cosas, la persecución psicológica ha jugado, entre muchos otros factores políticos, un papel determinante para que la gente cambiara de  idioma. Las políticas lingüísticas de España y Francia han influido directamente contra el euskara, cosa en la que coinciden la mayoría de los y las lingüistas. 

El anillo es uno de los símbolos más crueles de la opresión sufrida por el euskara. Hablar en dicha lengua estaba prohibido en la escuela, y cuando el profesor o la profesora  escuchaba que alguien lo hablaba, le daba el anillo al alumno o la alumna en cuestión,  para que ella o él hiciera lo mismo entre sus compañeros/as. Se promovía que los/as niños/as se delataran mutuamente, y a final de semana se castigaba, a menudo físicamente, a quien llevara el anillo.  Muchos/as llegaron a odiar su lengua, y a la postre decidieron no transmitírsela a sus hijos/as, para que no sufrieran lo que habían sufrido ellos/as. Testimonios recogidos en toda Euskal Herria demuestran que el uso del anillo ha sido generalizado al menos durante los dos últimos siglos, y aún hoy viven muchas personas que lo han sufrido.

En España se prohibió el euskara por completo en una dictadura que duró 40 años, llegando a establecer una Guardia Urbana que vigilaba en qué idioma hablaba la gente e imponía castigos. Eliminaron el euskara casi por completo de la vida pública, presentándolo como un idioma contrario a al modernidad. 

Desde la década de los 50, y con más fuerza desde la de los 60, en Euskal Herria se crearon escuelas dentro de las casas, organizadas clandestinamente. Nació así un movimiento renovado a favor de la lengua. Durante la década de los 70, con el ambiente político en plena efervescencia, miles de personas se alfabetizaron; para ello, el movimiento euskaltzale creó las escuelas de AEK. Una vez terminada la dictadura de España, en 1980, la necesidad de financiación llevó a que algunos/as soñadores/as de la época crearan Korrika.

A pesar de que ha pasado 35 años desde entonces, el euskara no es oficial en la mayor parte del territorio donde se habla. En esas zonas, debido a que la escuela pública no ofrece la oportunidad de estudiar en euskara, miles de  niños y niñas tienen que recorrer miles de kilómetros anualmente, para estudiar en euskara en alguna ikastola (escuela en euskara) situada fuera de su pueblo.  En el área donde el euskara es oficial, a pesar de que se han dado importantes avances en colaboración con las instituciones locales, el Gobienro de España denuncia a los ayuntamientos que funcionan en euskara. Además, ha quedado grabado en la memoria de los y las euskaldunes cómo la policía española cerró en 2003 el único diario en euskara, Egunkaria, creado con dinero aportado por la ciudadanía. En el Estado Francés la única lengua oficial es el francés, y ha habido juicios contra ikastolas que enseñan en euskara, así como una denuncia contra un municipio que en el pasado enero declaró al euskara oficial.  

“El euskara ha salido a la calle, vamos todos/as a Korrika!” 

Ciertos expertos/as afirman que de las 7.000 lenguas que hay en el mundo la mitad desaparecerá durante este siglo. En Euskal Herria no han dejado que su lengua se pierda, si bien aún tienen por delante una enorme labor para conseguir su normalización.

Frases como “El euskara es nuestro único territorio libre”, “Una lengua no se pierde porque quienes no lo conocen no la aprenden, sino porque quienes la conocen no la hablan” o “Qué hermoso es escucharte hablar en euskara” se pueden leer en multitud de casas, camisetas, tiendas y comercios de Euskal Herria. Orgullosos/as por sacar adelante, como pueblo, una actividad gigantesca, Korrika, que precisa del trabajo de cientos de voluntarios/as, miles de ciudadanos/as anónimos/as se cargarán de energía para seguir trabajando por su lengua, para empoderarse y para continuar viviendo en el mundo con un punto de vista propio.    

Nota: Original escrito en euskara por Lander Arbelaitz, de Argia. Traducido al [nombre del idioma] por [pon aquí tu nombre].

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