- "El carrus és una tovera" diu Antton Lukuk. "El carrus està encantat de dia i en el dialecte del barri es diu tovera". Carrus, tremuja, encantador... Cabalada al matí i judici a la tarda. I què es qüestionava en aquest judici? A l'ésser una mostra de violència d'un avi, una societat masclista i violenta, la llibertat i els drets de les dones estaven sovint en el punt de mira. No sols això, però moltes vegades això sí. Mostra d'aquesta última carrosseria de Luzaide / Valcarlos.
En 1929, una dona que va ser defensada per una agressió sexual va ser víctima d'una carrosseria. Un donat de Luzaide o un solterón ataca a dos joves i un d'ells respon amb la planxa calenta que portava a la mà a un vell cru llarg. Els joves de Luzaide van organitzar un Karrusa per a denunciar públicament i castigar moralment la resposta de la noia en lloc d'avergonyir-se del fet.
L'acte va ser prohibit per les autoritats, però els homes que volien donar experiència a les joves van portar la tovera a Arnegi, a tres quilòmetres de distància, pensant que en Nafarroa Beherea estaven lliures de la prohibició de les autoritats de Nafarroa Garaia. Els pares de les noies van intentar que el gendarme impedís la barbaritat que s'anava a fer en Arnegi, però al final es va fer una tovera de poder. Els versos parlen de 30 ballarins de bolantes en un cabalgamiento previ al judici teatral. De tornada a Luzaide, la majoria dels organitzadors i participants van sofrir fortes esperes i multes a la frontera amb les guàrdies de Pekotxeta.
José María Satrustegi va reunir i va publicar els versos de l'últim carrusel de Luzaide. Satrustegi va ser cura en 1955 i va romandre en Luzaide fins que va ser a Urdiain. Entre els materials lingüístics recopilats en Luzaide es troba la cançó de Luzaide. En ell es recullen els versos cantats en l'última carrosseria de Luzaide / Valcarlos, amb una breu explicació del seu desenvolupament.
Últim carrer
No voldria donar afronto a mi en esmentar aquí l'últim carrer de Luzaide. Un llibre en castellà, abans que jo, és minuciós sobre el tema (1). No s'ha seguit.
(1) J. M. Iribarren. "Històries i Costums", 1965 p. 221
Jo ho portava al món, en 1929. El senyor Governador de Lruñe va negar el permís a la festa, i la joventut va decidir fer-lo en la plaça d'Arnegi. En versos apareix el lloc on caminava el mayoral. El sacerdot i l'alcaldia van quedar solos al carrer de Luzaide / Valcarlos. Membrana amb ninots de fons. Els que estaven en Suyetia, dos joves, pageses. El copista diu que la major part de les vespres de noces. Mentre treballen a casa, un pobre donat s'atreveix a cremar al noi amb el ferro de llisa que tenia a la mà.
No és un assumpte més! Un en un altre poble. Quan la família dels Nexcatos tenia alguna cosa amb uns altres, els enemics han organitzat un succés de llisa per a afrontar-los. I la joventut sempre preparada per a la salsa en l'estacuría de la festa!
Cal tenir en compte el destí dels trets quan el donat que presideix tots els násteres, és a dir, quan estava en la plaça d'Arnegi. Si haguessin vingut per part de les nenes seran allí!
& '97; Tan espectacular com l'altra vegada en la crema! Els pares dels dos nexcatos també van parlar en Arnegi i van deixar que els guàrdies fessin les coses com volien.
Es va jugar Alare. El que estava en el paper del noi tenia la marca del foc. A la roba Nexkato, per contra, van sortir un noi obscè, una figura curiosa, un grotesc. Iru tenia bertsolaris, la festa va ser sobre els mascles.
Després, bones festes, mal dilluns; les coses eren en Biramona! La vespra que les guàrdies de Pekotxeta estiguessin mirant per la frontera, van ser bombardejades per tots els participants. I també bombardejar seriosos! Dues-centes cinquanta pessetes es van mostrar a cadascuna de les aranyes dures i, en general, als seus caps.
Aquestes són les mateixes. L'autor, el Bazil d'Agerre, vestit de vermell en la plaça d'Anregi. I va haver de pagar la seva plaça com els altres. Si fico en les "Cançons de Luzaide" els versos, no és l'empleno del llibre; tinc els mateixos papers que els que m'agradaven i els que podia deixar. No perquè les altres siguin obeses, sinó perquè només tenim un record de Karros. L'altre, porta les fulles per sempre, i amb el pas del temps ens recorden als "Semblants a l'últim carros" de Luzaide.
1/ Mil nou
Quaranta-nou;
Seves de Luzaide
Publicarem.
Són dos ganivets
Com en les forces,
Joka surt
Desig d'un home.
2/ Home urbil
lrur-40 anys,
Els jovenets
Ens han colpejat Aisa:
Una de les dues
Juvenil en edats
Dies posteriors
Els vostres anys.
3/ Estimat/a segon/a
Buria de Suyet,
Homes miserables
subjecte
Per ttipia
Joc ràpid,
Era una fulla
Àrid.
4/ Joitia joite
També hi ha:
Fregar amb gas
Cremar totes dues mans;
D'una banda, la burla,
Per un altre, el duel
Col·locant dues fulles
EIgarren fagore.
5/ Erraiten zuela,
"Iduki, iduki! ",
Encara aquesta jove
Estesa lenta;
Subjeuen
A poc a poc, a poc a poc,
I crema el darrere
Un ferro.
6/ Amb ferro
Planxat
I aquest donat tenien
Donat en Aidia;
Consegar tombat
El que volia,
Dos ganivets en l'art
L'home és colpejat.
7/ Desgrat
Sembla que la seva mare
Així barreadas
La fama de dues filles;
Es neguen
Treball realitzat
Diuen que hi ha penes
Pare i mare.
8/ Papàs en les sentències
Poques filles
Així d'encertant
Donat amb ell;
En la consolatura,
Oh, amb el temps,
No necessiten penes
Mantenir durant molt de temps.
9/ Pena
fite oblit
Un libertizione
Han sembrat en Arnegy,
Tots preparats
Ancians i joves,
Sense oblidar això
Joain és ja un any.
10/ Pasturem les dents,
En Pastu, potser
Caminant cap a Alegia
En Libertimendi,
Contrariua frango
Que hi havia al poble
Debalde caminat
Gobernamendia.
11/ En aquest libertismo
Hi havia desafiaments,
Capritx i mestre,
Múltiples contraris;
Recaptació
Érase amor
Remetent a Gobernura
Alguns oficis.
12/ Aquests joves ancians
Hi havia arpes;
Sembran amb sacerdots
Els seus assajos.
Si tenen en la butxaca
Gastar diners
Es deixarien lliures
Llibertats.
13/ Governança
Han sembrat el piday
Defensar o
Libertimendia.
Si haguessin pogut
Ja ho tenien:
Llevar en curs
Donen la kuraya.
14/ La kuraya no es perd
En tots els casos,
Alguns perduts
Dabila en uns altres;
Aquests contraris
Camina al davant
Homes que pensaven
Tombat altres vegades.
15/ Existència d'homes
Per a això!
Els ancians al capdavant,
Per a posar la veritat,
Ogeitamar Bolant
Vestien,
I amb matisos
Per a fer exèrcit.
16/ Homenatge a Arnegy
Per Luzaide / Valcarlos,
Ens fagorizan
I voluntàriament;
Si necessita fagore
Preguntant:
Serà servilletado
Amb voluntat.