Què és real i què no? Res més arrencar el programa, Iñigo Martínez ha preguntat al filòsof Imanol Álvarez per això, entrevistat en el programa. Va bolcar ràpidament el guió: -A mi no m'interessen tant aquestes preguntes. Li interessa més reflexionar sobre les coses de la vida quotidiana: si hi ha existència d'objectivitat, quina és la forma més fiable d'analitzar la realitat, quina relació té la realitat amb la veritat...

Com s'ha pogut comprovar en les sessions anteriors, totes les preguntes sobre la realitat i la veritat s'inicien també en la infància i amb el temps van canviant: "Igual que la realitat canvia constantment, nosaltres també estem canviant i, per tant, les preguntes també es renoven, però la curiositat segueix aquí", ha afegit. En qualsevol cas, Álvarez considera que la infància és l'etapa més important en la construcció de la pròpia identitat i, per això, el medi ambient té una influència especial: "El medi ambient de la infància influirà en la forma en la qual interpretarem totes les realitats que trobarem a continuació".

Mentre acabava els seus estudis de filosofia, Álvarez recorda el "moment de crisi" en el qual va viure: encara que les preguntes que recollia en els seus apunts fossin útils per a tota la societat, la gent no fa cas a la filosofia. Com són les coses. Per tant, va posar el focus en els nens i nenes: en lloc de filosofar a molta gent, moltes persones van intentar filosofar una mica.

A més d'impartir classes en el Batxillerat, treballa en tallers amb nens i joves. En el pòdcast narra una experiència adquirida en una d'elles, relacionada amb el tema de la realitat. "Què fa que sigui alguna cosa?", es van asseure a la taula. I tornant-se cap a la pregunta, es referien precisament a la cadira que tenien enfronti: què feia que la cadira fos una cadira. En paraules d'Álvarez, normalment les respostes són les següents: la cadira és una cadira pels seus objectius, activitats i funcions, perquè la gent la utilitza com a cadira, perquè se la denomina com a cadira... Doncs bé, una noia en la transició de gènere va aixecar la mà i va dir: "La cadira no té per què ser una cadira". En paraules d'Álvarez, el moment en el qual es va produir la ruptura va ser: "En un sentit, sí, es va identificar amb l'escó, va entendre perfectament l'objectiu de la dinàmica, de què estaven reflexionant, qui i com defineix la realitat", ha afegit.

Realitat i veritat I

A partir de l'equador del pòdcast, Iñigo Martínez i Imanol Álvarez han reflexionat més sobre la comprensió de la societat actual respecte a la realitat. "Alguns volen quantificar-ho tot, només busquen respostes en la ciència, mentre que uns altres, en canvi, només rastregen dins d'ells, en els seus sentiments i en els seus pensaments", ha dit Álvarez. En la seva opinió, la clau està a poder combinar les dues coses.

Aquests són dos grans camps de la realitat i per a començar a treballar el tema ha portat al pòdcast la cançó (i la lletra) que sol posar als alumnes de filosofia de Batxillerat: Desolatio del grup Itoiz. De fet, la lletra de la cançó dona una "aproximació racional i cultural" a aquest concepte de desolació, però a partir de la meitat dona la volta i compte l'aspecte subjectiu. És a dir, que hi ha realitats que no es poden entendre sense vivències.

Però també hi ha realitats diferents? No es parla molt d'això? I si hi ha realitats diferents, existeix una realitat objectiva? A partir d'aquí Álvarez comença a respondre a aquestes preguntes: "Estem bojos per la dicotomia". Continuació de la resposta en el pòdcast.

Realitat i veritat II

A mesura que avança l'audiència, s'han anat obrint més reflexions sobre el tema. De fet, en aquests temps en els quals la ciència ha avançat tant, en els quals algunes veritats estan tan demostrades, s'estan qüestionant qüestions com si el món és rodó o pla. Martínez li pregunta a Álvarez què pensa d'aquestes preguntes. I aquesta va ser la resposta: "Dir si el món és o no rodó no canviarà res, ni si els polítics són alienígenes, a mi m'interessen les preguntes que poden canviar el món, si aquests polítics, per exemple, plantegen què és el que plantegen".

Álvarez li proposa que posi un mirall a l'altura del que s'està plantejant amb aquesta mena de preguntes: -Per què ens obstinem en preguntes d'aquest tipus? Crec que la postmodernitat es caracteritza per tornar a l'escepticisme i al relativisme, qüestionar-lo tot... S'han multiplicat les veus que posen en dubte molts coneixements bàsics, però no es pot posar tot al mateix nivell; tots tenim dret a opinar, però no totes les opinions estan a la mateixa altura".