- “Si callo” no podria escriure res d'això i haig de “Expressar” les “Preocupacions” que porto molt temps pensant. En definitiva, totes les persones que vivim en la CAB tenim garantida una educació formal en basca i una transmissió i immersió de la cultura basca gràcies a l'educació pública. Així les coses, les esquerres i independentistes tenim diferents maneres d'entendre el socialisme i la publicitat en funció del tipus de centres que hi ha als nostres pobles.
En alguns pobles només tenim escola pública o escola pública i Kristau Eskola. En aquests casos, els militants i membres de l'esquerra abertzale o independentista tenen clara l'opció de triar als seus fills. Només tenim “déus ateus” i per tant els matriculem a l'escola pública laica. Aquestes classes són per a tots o per a tots, reflectint a les aules la realitat cultural del poble.Els plans de convivència, acolliment i llenguatge que té l'escola compten amb el suport de tot un poble/barri i a poc a poc aquests alumnes immigrants i les seves famílies s'integren en els nostres barris i pobles. La diversitat cultural es veu com un valor i a conseqüència d'aquesta convivència, els nens i nenes de famílies euskaldunes es barregen amb els que venen de l'estranger i se submergeixen en la nostra llengua i els nostres costums. En aquests pobles, a més, les Escoles Cristianes ens queixem dels diners públics que reben i exigim que l'administració no malgasti diners públics en una empresa privada.
"En alguns pobles tenim només una escola pública o tenim una escola pública, tenim una escola pública i tenim escoles cristianes. En aquests casos, els militants i membres de l'esquerra abertzale o independentista tenen clara l'opció de triar als seus fills. Només tenim 'déus ateus' i per tant els matriculem a l'escola pública laica"
D'altra banda, estan els pobles en els quals hi ha escola pública i alguna Ikastola. A diferència dels anteriors, a més d'un basc d'esquerres se li ha creat un “Tremolor” a l'hora d'escolaritzar a nens. Alguns no dubten. Ells van aprendre en aquesta ikastola fa 30 anys i ara ho consideren la seva única opció, “On si no?”. No coneixen l'escola pública i per a ells la ikastola és l'única opció. En aquests pobles, les ikastoles tenen el monopoli del basc i de la transmissió de la cultura basca. Alguns euskaldunes d'esquerres dubten, però “Infrasoinuak” en general els porta a apostar per la ikastola. També hi ha famílies euskaldunes i d'esquerres que es matriculen a l'escola pública, però en proporció són poques i sorprenen en parlar de la seva decisió en l'entorn nacionalista.
En aquest cas, “Hem cregut les nostres pròpies mentides” i defensem que les ikastoles no són com les escoles cristianes, encara que el Govern Basc, en virtut del pacte amb els centres concertats, ha pagat amb diners públics tot el seu finançament per al seu funcionament, més de 60.000 euros per aula concertada, 606 milions d'euros a l'any. Per contra, aquestes escoles concertades han de complir la legislació educativa de la CAPV, Heziberri “Alegia”.
Les escoles públiques de la CAPV i totes les concertades tenen el mateix currículum i, per tant, no són tan “Lliures” com embenin. En totes les Escoles Públiques de la CAB el basc és l'eix principal i a més d'euskaldunizar a les famílies euskaldunas, es fa un treball impressionant per a transmetre la nostra llengua i cultura a les persones estrangeres. En aquest segon tipus de pobles la majoria dels fills i filles de l'esquerra no es matriculen a l'escola pública. Aquestes famílies immigrants no troben moltes famílies euskaldunes que els ajudin a integrar-se i estan creant guetos per aquesta falta de “equilibri”.
La situació de les ikastoles de Navarra i Iparralde és molt diferent. Tots aquells projectes o empreses que promoguin i reforcin el basc i la cultura basca. Aquests no reben molta ajuda i, per tant, ens volen ajudar i organitzar com a poble perquè no es produeixi el “Escac i mat cultural”. Però no generalitzi les necessitats d'aquestes ikastoles amb les altres.
"En qualsevol altre sector, les esquerres de qualsevol altre país davant una situació com la nostra cridaríem 'Oihu'; però en el cas de l'educació a Euskal Herria, l'esquerra abertzale toca el nucli de les nostres contradiccions i per això busca una nova definició del públic i el públic"
En qualsevol altre sector, les esquerres de qualsevol altre país davant una situació com aquesta, ens diríem “crits”; però en el cas de l'educació a Euskal Herria, l'esquerra abertzale toca el nucli de les nostres contradiccions i per això l'esquerra abertzale s'ha posat en marxa a la recerca d'una nova definició del públic i el públic. Encara que el terme públic té “Nom i Ser”, té “impossibilitat” en l'educació del País Basc.
“No tot val”, volem canviar els termes, però només en paràmetres educatius. En sanitat, transport, pensions... ens serveix el sentit i el significat que té la paraula públic, però respecte a la imatge col·lectiva que hem creat respecte a les ikastoles tenim “Lemes, ancores”. No ens adonem que aquest model educatiu de centres concertats no és el d'algú que defensa una societat més justa. “En el millor de la nostra decadència”, EH Bildu i LAB afegeixen al concepte d'escola pública els cognoms “comunitaris” i “nous” per a no protegir l'escola pública actual.
Una millor escola pública “per a què somiar”, que es pot fer amb la militància, el treball i la participació de tots els independentistes d'esquerres. El sistema i l'escola pública han de millorar molt i hem d'iniciar aquest debat, però ara necessitem “Mans” per a continuar transformant l'escola pública. En aquest camí, “Fins a veure”...